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B
更多“下列对课文语句的翻译不恰当的一项是（）”相关的问题
第1题
A.君子周而不比，小人比而不周。小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义
B.视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉人焉廋哉孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人
C.何以报德以直报怨，以德报德。 孔子是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，也就是坚持了正直，以直报怨强调了报答怨恨的方式
D.忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。孔子这里所讲的，是对别人作为主体的一种承认和尊重
第3题
A.子曰：觚不觚，觚哉！觚哉！ 分析：觚是一种礼器，作为礼器就有一定的规制，如果失去了规制，觚也就不成其觚了。孔子以此为喻，说明治理国家也必须遵循一定的准则
B.子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。 分析：孔子晚年感叹不复梦见周文王，即表明对周文王的深切怀念，又表明对自己的政治理想的彻底放弃，连做梦也不再想到传承周代文化
C.子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎 分析：为人子、为人弟的年轻人做事在前，有勤；享受在后，有恭，这不能算作真正的孝。只有做到养且敬，才算作真正的孝
D.子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉乐云乐云，钟鼓云乎哉 分析：礼乐的本质不在于玉帛（行礼的物品）和钟鼓（奏乐的器具），即行礼、奏乐的具体行动，而在于移风易俗、教化民众的社会规范作用
第4题
A.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！做君子的四项要求：义为主为内，礼、逊、信为辅为外。依礼行事，出言谦逊，恪守诚信，做到表里如一
B.子曰：鄙夫可与事君也与哉其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失， 为了达到目的，无所不至
C.子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食，在孔子的思想中绝对对立，孔子肯定志于道，否定追求华衣美食
D.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
E.本章记载孔子的快乐观和财富观：孔子毕生追求快乐，能做到贫而乐，不反对追求富贵，但追求合义之富贵
第5题
A.君子立志于道，没有一定的成就就不能通达
B.君子立志于传道 ，没有参考的经典就不能通达
C.君子的志向在道，没有写成文章就达不到
D.君子立志于道，没有章程就不能达到
第6题
A.男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐｡ 翻译：男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样，老人和小孩都安闲快乐｡ 理解：从衣着和人们的生活状态，勾勒出了一幅其乐融融的田园生活图景，也是作者心目中理想的生活画面｡
B.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路｡ 翻译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通向桃花源的路了｡ 理解：没有找到桃花源，是因为进桃花源的路线复杂，而渔人做的记号又不见了｡
第7题
[A]备课阶段我参考了教师参考书等许多资料，结合单元重点和学生现状，确定了两课时的教学方案。[B]第一课时是题解作者生平与创作介绍，熟悉课文。课文朗读阶段，我按座位将学生分成四组。采用朗读加分制。提议大家踊跃参与，自愿朗读，一人读罢另一人主动起来继续朗读。学生课堂反应积极，课堂气氛活跃。但也存在几个同学抢读课文的情况。[C]第二课时是分析课文。在课上我用多媒体展示问题，让学生分析这部小说中桑地亚哥的人物形象，并分别找学生就人物进行介绍。用多媒体展示课文中的精彩语句，让学生进行品评，目的是让学生体会海明威的语言特点。[D]课间我跟学习委员聊天，他反映朗读课文阶段，他们的心里就是要争抢着读，因为那样可以为本组加分增光，没有抢到读课文的机会他们会很失落。我突然意识到，以后开展这样的朗读活动要跟学生们强调．我们是为了提高朗读水平、锻炼朗读能力而积极参与朗读．而不是单纯为了加分而抢读。
对画线部分的分析，不准确的一项是（）。
A.教材要求和学情都是设计教学方案的重要依据
B.朗读训练阶段体现了教师积极调动课堂气氛的能力
C.多媒体使用恰当，方便学生在找答案时随时回顾问题
D.锻炼学生的朗读能力，应该让学生结合自身喜好自己确定朗读方式
第9题
A.西陵脚夫，失足破其瓮，无以偿，是讲生活中有惟恐其非梦的时候
B.寒士赴鹿鸣宴，而犹意非真，是讲生活中有惟恐是梦的时候
C.作者批评西陵脚夫破其瓮，而得其梦便好的想法，又揭示了寒士中式的不易
D.作者把自己五十年来的盛衰，荣辱看成人生大梦一场
第10题
A.无案牍之劳形：没有官府的公文使形状劳累
B.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳
C.中通外直，不蔓不枝：莲的茎内部贯通，外部笔直，没有藤蔓，没有枝茎
D.孔子云：何陋之有：孔子说：哪里这么简陋
第11题
A.金玉质地不同，不雕琢不成器的道理一脉相承
B.金玉质地不同，不雕琢不成器的道理却一脉相承
C.金玉虽然质地不同，不雕琢不成器的道理一脉相承
D.金玉虽然质地不同，不雕琢不成器的道理却一脉相承
