对“君子之志于道也,不成章不达。”翻译最恰当的一项是()
A.君子立志于道,没有一定的成就就不能通达
B.君子立志于传道 ,没有参考的经典就不能通达
C.君子的志向在道,没有写成文章就达不到
D.君子立志于道,没有章程就不能达到
A、君子立志于道,没有一定的成就就不能通达
A.君子立志于道,没有一定的成就就不能通达
B.君子立志于传道 ,没有参考的经典就不能通达
C.君子的志向在道,没有写成文章就达不到
D.君子立志于道,没有章程就不能达到
A、君子立志于道,没有一定的成就就不能通达
第2题
A.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!做君子的四项要求:义为主为内,礼、逊、信为辅为外。依礼行事,出言谦逊,恪守诚信,做到表里如一
B.子曰:鄙夫可与事君也与哉其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失, 为了达到目的,无所不至
C.子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食,在孔子的思想中绝对对立,孔子肯定志于道,否定追求华衣美食
D.子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云
E.本章记载孔子的快乐观和财富观:孔子毕生追求快乐,能做到贫而乐,不反对追求富贵,但追求合义之富贵
第3题
A.子曰:衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与(由指子路)
B.士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。(孔子说的)
C.子路正冠结缨而死:君子死而冠不免
D.愿车马,衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。(子路说的)
第4题
A.谁是夫子
B.谁称得上是夫子
C.说的就是夫子
D.哪个能做夫子
第5题
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人,己欲达而达人
第7题
A.不阙秦,将焉取之——不侵损秦国的土地,晋国将从哪里取得所贪求的土地呢
B.今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣。——现在我亲眼见到您的广阔无边,我要不是来到您的门前,那我就太懒惰了
C.天下之君子皆知而非之,谓之不义。——天下的君子都知道指责他,说他不仁不义
D.吾属今为之虏矣!——我们都要被他俘虏了
第8题
A.要把修身做人摆在人生第一位
B.人要对自己的人生负责,对国家民族负责
C.一个人最重要的是有良心,对人、物、国家、社会也是首先要讲良心
D.救世和改造社会要符合社会实际,需要具备一定的条件
第9题
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人,己欲达而达人
第10题
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人,己欲达而达人
第11题
断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是()。
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人,己欲达而达人