“人只有通过适当的教育之后，人才能成为一个人。”夸美纽斯的这句话旨在说明教育是（）。【2013年下半

“人只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。”夸美纽斯的这句话旨在说明教育是（）。

A.传递社会经验的活动

B.使人得以生存的活动

C.培养人的社会实践活动

D.保存人类文明的活动

“只有受过恰当的教育之后，人才能成为一个人。”是()的观点。

A．卢梭

B．夸美纽斯

C．赫尔巴特

D．康德

A.不能直接用望远镜观看太阳

B.偶然事件只有碰到有心人才能成为发明的开端

C.望远镜的目镜一定是凸透镜

D.显微镜的物镜一定是凸透镜

值，这价值应当重视，但还有待提高。提高不能靠自我包装与炒作，必须要真正提高质量。具体表现无 非就是德与才，这两方面的提高，只有通过克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成为 “大器”？所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不经艰苦磨练，如何能“增益其所不能”？ 这段文字意在()。

A. 澄清对待自身价值的思想误区 B. 强调德才兼备是人才质量的核心 C. 批评某些人一味自我包装炒作的行为 D. 阐明克己修身对提高自身价值的重要意义

dquo;。人当然天生就有价值，这价值应当重视，但还有待提高。提高不能靠自我包装与炒作，必须要真正提高质量。具体表现无非就是德与才，这两方面的提高，只有通过克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成为“大器”？所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不经艰苦磨练，如何能“增益其所不能”？

这段文字意在()。

A. 澄清对待自身价值的思想误区 B. 强调德才兼备是人才质量的核心

C. 批评某些人一味自我包装炒作的行为 D. 阐明克己修身对提高自身价值的重要意义

A.柏拉图

B.夸美纽斯

C.亚里士多德

D.卢梭

A.只要参加学习,就一定能成为人才[来源:学科网]

B.终身学习只是个人可持续发展的必然要求

C.只有树立终身学习的理念,才能应对未来社会的挑战,肩负起民族复兴的使命

D.人生的价值在于拥有知识和技能

A.只有生理需要得到满足后，人才会考虑其他的需要

B.有些需要必须立即并持续地予以满足

C.各层次需要间可相互影响

D.通常是在一个层次的需要被满足之后，更高一层的需要才出现，并逐渐明显

E.层次越高的需要，其满足方式差异越大

下列关于城市维护建设税的说法，正确的是（）。

A.只要缴纳增值税就会缴纳城建税

B.只有同时缴纳增值税、消费税、营业税的纳税人才能成为城建税的纳税人

C.只要退还“三税”就退还城建税

D.城建税的纳税人是负有缴纳增值税、消费税或营业税纳税义务的单位和个人

他的公司中“挖人”。“挖人公司”自然不得同时帮助其他公司从自己的雇主处挖人。一个“挖人公司”的成功率越高，雇用它的公司也就越多。

上述断定最能支持以下哪项结论？

A.一个“挖人公司”的成功率越高，能成为其“挖人”目标的公司就越少

B.为了保护自己的人才不被挖走。一个公司不应雇用“挖人公司”从别的公司挖人

C.为了有利于“挖进”人才同时又确保自己的人才不被“挖走”，雇主的最佳策略是提高雇员的工资

D.为了有利于“挖进”人才同时又确保自己的人才不被“挖走”，雇主的最佳策略是雇用只为自己服务的“挖人公司”