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题目内容
（请给出正确答案）
下列对本文内容的理解与推断。不正确的一项是： 查看材料
A.波兰尼认为隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性，显性知识根植于隐性知识
B.波兰尼强调隐性知识是以理解一切行动为背景的知识，而野中郁次郎则强调隐性知识高度个人化和难于表达的一面
C.波兰尼和野中郁次郎都认为，隐性知识和显性知识是可以相互转化的
D.依据本文内容提取三个关键词，应为“波兰尼”“野中郁次郎”“隐性知识”
答案
更多“下列对本文内容的理解与推断。不正确的一项是： 查看材料A.”相关的问题
第1题
A.本文记事极简略且剪裁精当，全文写了孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学， 即先交代事情的起因，紧接着写出经过结果
B.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系
C.鲁肃与吕蒙结友而别，从侧面表现了孙权劝学的结果，以及吕蒙才略的惊人长进
D.这个故事说明了学习需要别人的鼓励，只要有人鼓励就能使人的才略大有进步
第2题
A.本文题目是本文的论题，而中心论点是学不可以已
B.第三段论述学习的作用：学习可以弥补不足，增长才干
C.第四段论述学习的态度：坚持、专一
D.本文使用了大量的比喻来说理，达到深入浅出的效果
第4题
A.本文先以鱼和熊掌设喻,引出中心论点:二者不可得兼
B.本心具体指羞恶之心。义产生于羞恶之心,有羞恶之心才会按义的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义
C.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳,这句话体现了孟子性本善的思想
D.从论证方法的角度看,本文除了举例论证外,主要运用了对比论证的论证方法,有力地证明了舍生取义这中心论点
第5题
A.暮寝而思之的之，指的是邹忌不如徐公美这件事
B.邹忌的劝说方式很值得学习，以己推人、巧用比喻、委婉含蓄往往会收到不一样的效果
C.本文对为人君者具有启示意义：时刻保持清醒的头脑，广开言路，兴利除弊，方能兴国
D.邹忌的进谏让齐王称善，离不开他的处处为国君着想、关心国事
第6题
A.本文语言凝练生动，音韵和谐，更兼有散文的流畅之美和骈文的整饬之美
B.本文以总分思路构文，使读者对山川景物产生完整的印象，突出山川景色的秀美
C.本文是写景散文，做到了情景交融，直接抒发了对祖国奇山异水美景的喜爱与赞美之情
D.作者寄情山水，崇尚自然。山水各异，其美略同，古来共谈，关注和热爱美好山河的情怀千古传流
第7题
A.本文的主旨是阐明儒家思想中大同社会的基本特征
B.大同社会有：天下为公、讲信修睦和夜不闭户三个最高纲领
C.男有分，女有归是说，人人都能够安居乐业，有稳定的工作，有安定和谐的家庭，男耕女织丰衣足食
D.本文与《桃花源记》一文有联系之处，陶渊明在《桃花源记》中所说的黄发垂髫，并怡然自乐正是大同社会中老有所终，幼有所长的具体表现
第8题
下列对本文有关内容的理解，正确的一项是（）。
A.生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识
B.生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节
C.从道德角度关注生态环境的理念，与中国古代所谓“知者乐水，仁者乐山”的思想是一致的
D.传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态
第9题
A.刮目相待指用新的眼光来看待；吴下阿蒙比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文
B.文章中，孙权的话是入情入理的，鲁肃回应吕蒙的话则有调侃的味道，二者的情调是不同的
C.本文通过写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成
D.孤常读书，自以为大有所益一句中的孤是称谓语，属于自称的情况
第10题
A.文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力
B.文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出生于忧患而死于安乐的结论
C.文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性
D.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。这句话表达的观点与本文的论点是一致的
