下列对《大道之行也》的分析理解,不正确的一项是()
A.本文的主旨是阐明儒家思想中大同社会的基本特征
B.大同社会有:天下为公、讲信修睦和夜不闭户三个最高纲领
C.男有分,女有归是说,人人都能够安居乐业,有稳定的工作,有安定和谐的家庭,男耕女织丰衣足食
D.本文与《桃花源记》一文有联系之处,陶渊明在《桃花源记》中所说的黄发垂髫,并怡然自乐正是大同社会中老有所终,幼有所长的具体表现
B、大同社会有:天下为公、讲信修睦和夜不闭户三个最高纲领
A.本文的主旨是阐明儒家思想中大同社会的基本特征
B.大同社会有:天下为公、讲信修睦和夜不闭户三个最高纲领
C.男有分,女有归是说,人人都能够安居乐业,有稳定的工作,有安定和谐的家庭,男耕女织丰衣足食
D.本文与《桃花源记》一文有联系之处,陶渊明在《桃花源记》中所说的黄发垂髫,并怡然自乐正是大同社会中老有所终,幼有所长的具体表现
B、大同社会有:天下为公、讲信修睦和夜不闭户三个最高纲领
第2题
A.大道可以理解为治理社会的最高准则。天下为公、选贤举能,是说政权属于社会中贤能的人
B.故人不独亲其亲……不必为己为第二层,阐述大同社会的基本特征。即:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力
C.是故谋闭而不兴……是谓大同为第三层,作者将现实社会跟理想的大同社会作对比,表明作者迫切希望出现这样一个太平盛世
D.两千多年来,本文一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标,例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国的一份宝贵的社会思想财富
第3题
A.之:大道之行也 吾妻之美我者,私我也
B.为: 天下为公 天子为动
C.而:面山而居 出淤泥而不染
D.其: 力恶其不出于身也 安陵君其许寡人
第4题
A.大道之行也,天下(为)公/ 此人一一(为)具言所闻
B.(其)名为鲲/ (其)翼若垂天之云
C.是(谓)大同/ 予(谓)菊
D.(是)故谋闭而不兴/ 斯(是)陋室
第5题
A.子之仕也,行其义也。
B.始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
C.大道之行也,天下为公。
D.狐曰:“子无敢食我也。天帝使我掌百兽。
第6题
A.或:①一食或尽粟一石 ②或王命急宣
B.得:①且欲与常马等不可得 ②既出,得其船
C.安:①安求其能千里也 ②子曰汝安知鱼之乐云者
D.道:①策之不以其道 ②大道之行也
第8题
A.帝王不相复,何礼之循
B.今媪尊长安君之位
C.宣子日:“乌呼!我之怀矣,自诒伊戚!其我之谓矣!”
D.大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉
第9题
A.野语有之日:“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也
B.大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉
C.昭王南征而不复,寡人是问
D.是以仁之于让也,轻辞古之天子,难去今之县令者,薄厚之实异也
第11题
A.虽鸡狗不得宁焉。(柳宗元:捕蛇者说)
B.万钟于我何加焉?(孟子·告子上)
C.我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉!(左传·僖公二十三年)
D.口好味,而臭味莫美焉。(荀子·王霸)
E.大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。(礼记·礼运)