“不义而富且贵，于我如浮云”，这句话体现了我国古人：()

A.自古皆有死，民无信不立。

B.不义而富且贵，于我如浮云。

C.居之无倦，行之以忠。

D.知人者智，自知者明。

A.道德选择

B.价值选择

C.人道选择

D.两洁选择

A.君使臣以礼，臣事君以忠

B.不义而富且贵，于我如浮云

C.以道佐人主者，不以兵强于天下

D.邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之

A.《论语》

B.《道德经》

C.《孟子》

D.《荀子》

者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。根据这段文字，以下说法正确的是（）。 A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义 B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本 C.儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进 D.在民生问题上，儒家倡导道德至上

现在的网络影响力无处不在，网络语言如“神马”、“给力”、“浮云”等也深入我们的生活，这体现了（）。

A.社会意识对社会存在具有反作用

B.社会存在变化决定社会意识变化

C.社会意识具有相对独立性

D.社会意识变化决定社会存在变化

A.只要他做得对，我们就应该帮他

B.即使他做得不对，我们也应该帮他

C.因为他做得不对，所以我们不能帮他

A.规范性

B.对象性

C.技巧性

D.局限性

“师也者，教之以事而喻诸德者也。”这句话体现了教师职业道德要求的（）特点。

A.针对性

B.双重性

C.全面性

D.典范性