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[多选题]

《礼记》中就教育理论阐发的集中与其历史影响而言,当推()

A.《大学》

B.中庸》

C.《学记》

D.《乐记》

E.《王制》

答案
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更多“《礼记》中就教育理论阐发的集中与其历史影响而言,当推()A.《大学》B.中庸》C.《学记》D.《乐记》E.《王”相关的问题

第1题

()中就曾明确提出:“古之王者,建国君民,教学为先”,言明教育乃是治国安邦的关键,是"化民成俗”,而这正是教育的基本功能之所在。

A.《中庸》

B.《礼记•学记》

C.《论语》

D.“四书”、“五经”

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第2题

中国古代的美学从()中就开始强调美育潜移默化的感染功能。

A.《诗经》

B.《乐府》

C.《礼记》

D.《乐记》

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第3题

在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()在注重乐教化的中国文化里,尊师重教是()的价值基因。《礼记》有言,建国君民,教学为先;《荀子》有言,国将兴,贵师而重傅。孔子是中国第一位民间教师,提出“有教无类”的教育(),第一次将“教育公平”()在人类的价值图谱上。今天,教师更是被誉为人类灵魂的工程师,“一个肩膀挑着学生的未来,一个肩膀挑着民族的未来

A.薪火相传 理论 铭刻

B.薪火相传 理念 镌刻

C.衣钵相传 理念 镌刻

D.衣钵相传 理论 铭刻

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第4题

卢梭的"()教育”理论深深地影响了后世教育理论的发展。

A天然

B自然

C幼儿

D儿童

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第5题

文化实践的内容包括()。

A.文化传承与风貌保护

B.历史记载与文化传播

C.文化历史阐发

D.文化的创新发展

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第6题

跨文明产生研究有哪几种主要方式()

A.作品阐发

B.理论阐发

C.科际阐发

D.综合阐发

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第7题

构成中华文明的各支源流各有其成长、壮大、迁徙、融合的历史,把各支主要源流的历史给予相对充分的阐发,更能表现中华民族万流人海的历史_____

A.事实

B.潮流

C.趋势

D.进程

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第8题

下列选项中,关于哲学的否定,描述不正确的是()。

A.哲学的否定性与其历史连续性之间有密切的关联

B.哲学的否定不是外在的否定

C.哲学的否定是既有思想和理论自身逻辑深化的结果

D.哲学的否定是扬弃,而不是继承

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第9题

在历史学中辞章和义理分别指()

A.对原来面貌的追求;表达的形式

B.表达的形式;阐发的理论

C.对原来面貌的追求;情感色彩

D.对原来面貌的追求;阐发的理论

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