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[判断题]

《舌尖上的中国》不仅给人以美食的奇观,而且讲述了美食背后的人的故事,呈现了美食所承载的文化。()

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更多“《舌尖上的中国》不仅给人以美食的奇观,而且讲述了美食背后的人的故事,呈现了美食所承载的文化。()”相关的问题

第1题

《舌尖上的中国》是一部美食类系列纪录片,它试图全方位地展示博大精深的中华美食文化,向观众,尤其
是海外观众展示中国的日常饮食流变、千差万别的饮食习惯以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观,帮助他们从饮食文化这一侧面认知和理解中国的传统文化。这个节月不仅解说词采用简洁的叙述体,更是一部声画和谐、充满意境的艺术片,它以国际通用的影像符号,在展现国家风土人情的同时,配以音乐的烘托和渲染,将抽象的国家形象和文化在大众的意识中具体化、形象化、情感化。 这段文字意在强调:

A.中国各地多样的美食生态

B.中华美食文化的博大精深

C.文化与国家形象传播的关系

D.美食在文化传播中的重要性

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第2题

如果仅仅止于对各地风味美食的推介,《舌尖上的中国》或许与各类平庸的美食节目并无二致,顶多可以博
得一个“纪录片版中国美食大全”的赞誉。所幸的是,在那些色香味俱全的美食 之下,《舌尖上的中国》还以一种巧妙的叙事手法, 地展现了中国的美食文化。 填入划横线部分最恰当的一项是:

A.掩映 绘声绘色

B.辉映 活灵活现

C.映衬 精雕细刻

D.烘托 细致入微

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第3题

图书《舌尖上的中国》荣膺2013年度“世界最好的美食图书大奖”的称号。该书以食物的味道,人情的味道,
故乡的味道,带着对美食的敬意和感情,淋漓尽致地展现了中华饮食文化的美味,引起了世界目光的广泛关注。这说明()。

①中华文化源远流长

②中华文化博大精深

③中华文化传播就在我们的生活中

④文化是民族的,也是世界的

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

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第4题

《舌尖上的中国》这七集纪录片,始于《自然的馈赠》归于《我们的田野》,显然是创作者试图以精心设计的布
局,阐释一种 的美食理念。然而,它所推崇的饮食价值观,恰恰是与当前的快餐时代 的。它自始至终都在告诉观众,真正的美食需要时间,需要耐心,需要劳动,需要回归自然。这种温柔却振聋发聩的提醒,持续不断地刺激着我们已经麻木的舌头。 填入划横线部分最恰当的一项是:

A.耐人寻味 南辕北辙

B.返璞归真 背道而驰

C.意味深长 大同小异

D.原汁原味 殊途同归

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第5题

折裥运用在()上,不仅解决了穿着舒适的问题而且在造型上给人以大方和富于节奏感效果。

A.茄克衫

B.男西装

C.女裙

D.大衣

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第6题

近年来的舌尖安全问题不得不让人们反思,究其原因有多方面;企业大打“价格战”,为降低成本非法使用
劣质、有毒原料,为求利润丧失道德良心,而违法成本过低使企业以身试法;法律不健全,监管不到位,各监管部门职能交叠,监管边界模糊,易出现监管盲区;消费者维权意识淡薄,某些错误观念反而间接引导制假售假行为,间接助长企业违法生产经营。当务之急是如何从根源上改善食品安全环境,这不仅需要政府的监管、法律的规定、企业的良心,更需要的是我们每一个消费者意识的觉醒、行动的捍卫。 最适合做这段文字标题的是:

A.舌尖安全 道德至上

B.舌尖安全 企业良心

C.舌尖安全 人人有责

D.舌尖安全 隐患频发

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第7题

孟子在《告子上》中说:“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙,启人心智。实践也告诉我们,凡“悦心”的“理义”,总是深入浅出,如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样,否则,很可能是言者谆谆,听者藐藐。毕竟,感染力不是靠高腔大噪,而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球,给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是()

A.理靠感染,感染要悦心

B.理的第一要义是真

C.只有真的理,才能让人真信

D.要讲艺术,使讲出的理让人容易接受

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第8题

:孟子在《告子上》中说:“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙,启人心智。实践也告诉我们,凡“悦心”的“理义”,总是深入浅出,如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样,否则,很可能是言者谆谆,听者藐藐。毕竟,感染力不是靠高腔大噪,而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球,给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是()

A.理靠感染,感染要悦心

B.理的第一要义是真

C.只有真的理,才能让人真信

D.要讲艺术,使讲出的理让人容易接受

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第9题

三江并流指发源于青藏高原的三条大江在中国云南省西北部迪庆藏族自治州及傈僳族自治州境内穿过横断山脉高大的云岭.怒山.高黎贡山中幽深的峡谷,并行奔流数百千米而不交汇的自然奇观。是中国境内面积最大的世界遗产地。请问下列哪一项不属于三江()

A.怒江

B.金沙江

C.钱塘江

D.澜沧江

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第10题

孟子在《告子上》中说:“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙,启人心智。实践也告诉我们
,凡“悦心”的“理义”,总是深入浅出,如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样,否则,很可能是言者谆谆,听者藐藐。毕竟,感染力不是靠高腔大噪,而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球,给人以美的享受、智的启迪。 这段文字强调的是()

A.理靠感染,感染要悦心

B.理的第一要义是真

C.只有真的理,才能让人真信

D.要讲艺术,使讲出的理让人容易接受

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