关于道德与法律说法正确的是（）。

下列关于法与道德的表述哪一项是正确的？( )

A自然法学派认为，实在法不是法律

B分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系

C中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律

D近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

A.自然法学派认为，实在法不是法律

B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系

C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律

D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

下列关于法与道德的表述哪一项是正确的？()(司考)

A．自然法学派认为，实在法不是法律

B．分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系

C．中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律

D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

A.法律只调整人们的外部行为

B.道德只调整人们的思想动机

C.单纯的思想不是法律调整的对象

D.道德调整对象既包括行为也包括动机

下列关于道德调节与法律调节的说法中，正确的是()。

A.道德调节的主体比法律调节的主体广泛

B.法律调节比道德调节具有强制性和事前性的优势

C.道德调节比法律调节更能够体现人性关怀

D.法律调节比道德调节更具有实效性

A.法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性

B.按照分析实证主义法学的观点，法与道德在概念上没有必然联系

C.法和道德都是程序选择的产物，均具有建构性

D.违反法律程序的行为并不一定违反道德

在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是_______。

A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段

B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础

C.礼法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系

D.礼法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化

关于法与人权的关系，下列哪一说法是错误的？

A.人权不能同时作为道德权利和法律权利而存在

B.按照马克思主义法学的观点，人权不是天赋的，也不是理性的产物

C.人权指出了立法和执法所应坚持的最低的人道主义标准和要求

D.人权被法律化的程度会受到一国民族传统、经济和文化发展水平等因素的影响

A.法律与道德并无必然的内在联系

B.道德是法律运作的社会基础

C.法律必须合乎所有社会成员的道德要求

D.法律是保障道德实施的有效手段

A.法只能存在于阶级社会之中，但道德在法律和国家形成之前便已经出现，在法律和国家消亡以后，仍然会存在

B.就调整的社会关系的范围而言，道德的调整范围大于法律

C.自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法

D.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系

A.法必须合乎所有社会成员的道德要求

B.法与道德同属于社会上层建筑

C.法的规范性程度比道德更高一些

D.道德的调整范围小于法律