下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?
A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第1题
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?( )
A自然法学派认为,实在法不是法律
B分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第2题
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?()(司考)
A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第3题
下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的描述中,哪一项表述不成立?()(司考)
A.宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性
B.法具有可诉性,而道德不具有可诉性
C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响
D.法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中
第4题
下列有关法与道德的表述,哪一项是正确的?()
A.法与道德是同时产生的
B.凡属道德所调整的,必为法调整
C.凡属法所调整的,必为道德所调整
D.法与道德均有强制性
第5题
下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?( )
A宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性
B法具有可诉性,而道德不具有可诉性
C法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响
D法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中
第6题
A.宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性
B.法具有可诉性,而道德不具有可诉性
C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响
D.法的相对独立性只是对经济基础而言的。不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中
第7题
法律与利益有着内在的联系。下列关于法律与利益关系的表述,哪一项是错误的?()
A.法对社会的控制和调整主要通过对利益的调控而实现
B.法律是分配利益的重要手段,法律表达利益的过程,同时也是对利益选择的过程
C.民法的诚信原则在维护民事活动中当事人利益和社会利益的平衡方面具有积极作用
D.离开了法律,利益就无从产生,也无以存在
第8题
下列关于社会主义道德和共产主义道德与社会主义法的关系的表述中正确的是()。
A.社会主义法以共产主义道德为道德基础
B.社会主义道德与共产主义道德具有转化的可能性
C.社会主义法只反映社会主义道德,而与共产主义道德无关
D.对社会主义道德我们要提出强制性要求.而对共产主义道德只能去提倡
第9题
A.法律与道德并无必然的内在联系
B.道德是法律运作的社会基础
C.法律必须合乎所有社会成员的道德要求
D.法律是保障道德实施的有效手段
第10题
关于法和道德的关系,下列表述错误的是
A.法必须合乎所有社会成员的道德要求
B.法与道德都属于社会规范,具有社会规范应有的规范性、概况性、连续性等属性
C.法的规范性比道德更高一些
D.法与道德都是社会调控手段,以维护和实现一定社会秩序和正义为使命