我国的书法艺术是伴随着文字的出现、演变、而诞生、发展的。（)

A.秦朝

B.汉朝

C.两晋

D.唐朝

A.电脑时代保护书法艺术刻不容缓

B.即便在电脑时代也应让书法传承下来

C.电脑时代传统文化一定不能淡出

D.电脑时代学习书法就是继承民族精神

书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”、“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。

下列关于“书”，表述或推论不正确的是（）。

货币是伴随着商品交换而产生的，也因商品经济的发展而不断演变。( )

A.电脑时代保护书法艺术刻不容缓

B. 即便在电脑时代也应让书法传承下来

C. 电脑时代传统文化一定不能淡出

D. 电脑时代学习书法就是继承民族精神

庭团圆幸福”。但令人遗憾的是，如今商业化将中秋节演变成了“月饼节”，“月饼越做越大，文化意义却越来越少”。

以下哪项是这段文字最有可能支持的观点？

构关系的安排布局中，表达创作主体的人格、情感、意绪，创造出体现艺术家独特个性的审美意境。()

象形文字。汉字不仅具象(象形)，而且有想象(形声、会意、转注)和抽象(指事、假借)。古人的“六书”法则早就指出了这一点。汉字是兼具象、想象与抽象三者为一体的艺术化文字。这恰恰道出了汉字永存于世的最根本的奥秘。古埃及的象形文字和两河流域的楔形文字正因为缺少了这一点，从而变成了人类历史文明陈迹。汉字从它被创造的第一天起，就不仅是信息承载的工具，也是中国人赋予美感的艺术创作对象。世界上恐怕找不到第二个民族(学习汉字的日本人等除外)像中国人这样．把书写自己民族的文字当作民族最崇高的艺术创作来对待。中国人的汉字书法．从甲骨文起，每一次字体的嬗变，都伴随着艺术美感的“集约化”过程。正是这种过程，逐渐造就了汉字的信息“集装箱”功能。换言之，是中国人对美感的无穷无尽的追求引领着民族文字的进化和发展。这一点很重要，因为实际上人类文明也是由人类的美感引导着向前进化和发展的。这是一个深刻的人性的真理。 中国的汉字书法是一门从具象出发，而兼及想象和抽象的综合性视觉艺术，它给予人们的美感不仅是崇高、和谐、自由，而且是集崇高、和谐、自由于一体的温柔敦厚、安定平和、淡泊隽永。一幅好的书法作品值得人们欣赏的是它的艺术品位、风味和韵味。味道离不开作品，也无不与作者的人品、文品具有千丝万缕的牵连。纵览古来的书法名家，很少有仅以书技名世者，钟张二王、欧虞颜柳、苏黄米蔡，赵董文祝，不是朝廷名臣，便是文坛名将。书法艺术的品位紧紧与人品、文品关联。如同汉字的贵族气，或言精英气更恰当，不过，这种精英气也极易变成庸人气。在这里，高雅与低俗，往往在乎人。正因此，中国书法艺术有别于雕塑、绘画、音乐等再现自然美感的艺术，而是具有浓厚的人性美感、自我表现意味的艺术。人们通常说，书如其人，字如其人，这是极有道理的。写字不仅判断人，更能培育人，这与书法艺术的综合特点分不开。笔者认为，书法的美育价值更甚于它的审美价值，极有利于综合开发儿童(乃至成人)的空间具象、运动(时间、速度)想象和符母抽象的直觉能力，从而极有利于全面地调动人类感官和大脑两半球的智慧和潜能。 文章酋段加下划线的句子中，“这”指代的是：

A.汉字兼具象、想象与抽象三者为一体

B.汉字有想象(形声、会意、转注)

C.汉字有抽象(指事、假借)

D.汉字具象(象形)

圆幸福”。但遗憾的是，如今商业化将中秋节演变成为“月饼节”，月饼越做越大，文化意义却越来越少。

以下哪项是这段文字最有可能支持的观点？()

A．传统文化不能作为经济资源加以利用

B．要挖掘和创新传统文化内涵，弘扬优秀民族文化

C．要充分挖掘传统节日蕴涵的巨大商机

D．商业活动应以传承民族文化为主要目的

用的_________，现存于中国历史博物馆，它是我国商标与广告的珍贵历史见证。

但令人遗憾的是，如今商业化将中秋节演变成了“月饼节”，“月饼越做越大，文化意义却越来越少”。 以下哪项是这段文字最有可能支持的观点？（）

A.传统文化不能作为经济资源加以利用

B.商业活动应以传承民族文化为主要目的

C.要充分挖掘传统节日所蕴藏的巨大商机

D.要挖掘和创新传统文化内涵．弘扬优秀民族文化