黄老师讲“以中为体与以西为用新视角”，其中生涯“以西为用”用的是哪个例子？（)

A.社稷坛只是祭祀土地神用的

B.社稷坛五色土的配置与“五行”有关

C.社稷坛中的五色土分别为：中为黄，东为青，西为白，南为红，北为黑

D.祭祀社稷是由南向北的

有一试样可能是NaOH或NaHCO₃或Na₂CO₃或它们中两者的混合物，今用HCl标准溶液滴定，以酚酞为指示剂消耗HCl体积为Aml;取同样量的该碱试样，若以甲基橙为指示剂消HCl体积为Bml，试由A与B的关系，判断试样的组成。（1)B＞2A，其组成为（);（2)A＜B＜2A，其组成为（)。

A.作为新的媒介形式的代名词

B.技术发展的视角

C.以旧论新视角

D.传播特性与社会功能的视角

A.未提“以读者为中心”

B.缺少编辑环节

C.“印刷”不足以概括各种复制手段

D.未提作者的创作

E.只讲图书，未提及其他出版物

A.箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为”快”，又因以竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”其中赵惠文王十六年采用王公即位年次纪年法。

B.寒食，我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。是源自重耳追念介子推，表示对自己过失的谴责;端午因“五”与“午”同音，农历五月初五遂称端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花等。

C.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。朔漠指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。京畿，国都及其附近的地区。江左即江东。古人以东为右，以西为左。

D.豆蔻：指女子十三四岁，“及笄”即年满15岁的女子，女子15岁束发而笄，表示成年。桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

中指出，随着媒体本身的地位越来越重要，当代文化在某种意义上其实就是“媒体文化”。因此，要了解当代文化，必须深入地认识当代媒体文化。不过，由于技术的飞跃发展，媒体发展也是日新月异，如何清楚地把握当代媒体文化并非易事。青年文化批评家龙其林在其新作《大众狂欢______新媒体时代网络文化透析》中，从文化批评的视角深入考察和分析了种种网络文化现象，为我们更好地认识网络文化现象提供了新视角。

这段文字接下来最有可能谈论的是：

A.青年文化批评家龙其林其人及其写作特点分析

B.《大众狂欢新媒体时代网络文化透析》一书对网络文化的解读

C.如何清楚地把握当代媒体文化的发展

D.《媒体文化》一书中对“媒体文化”的具体阐释

A.选用导热系数较大的材料作套管

B.强化套管与流体间的换热

C.在管道外包以保温材料

D.减小套管高度，并减小壁厚

张张富有校园特色的摄影作品，这种学习方式主要是（）。

A.探究学习

B.个别学习

C.接受学习

D.合作学习

A.古称兄弟间的老大为“伯”，古代兄弟间以伯、仲、叔、季为排行顺序，古人常在字前加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等

B.垂髫是古时对60岁以上老妇人的别称，髫是指老人轻软披散的头发

C.古代位居方向有尊卑之称，如南向为胜、尊，以北向为败、卑；以东为主为首，以西为从为次。后渐以“东家”为主人的代称

D.蛾眉，亦作“娥眉”，古代美女的代称，“蛾眉”本为女子长而美的眉毛，代指女子美貌，进而代称美女

A.PVC材料制成，表面不容易损坏，可洗涤。

B.可保持形状60h以上。

C.可按伤员的各种形态而变化。

D.用X光、CT、MRI检查时可穿透。