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[多选题]

基于对精神生活重要性的认识,中国人在义利观上主张()。

A.舍生取义

B.见利思义

C.以义制利

D.先义后利

答案
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更多“基于对精神生活重要性的认识,中国人在义利观上主张()。A、舍生取义B、见利思义C、以义制利D、先义后”相关的问题

第1题

“......殖民者当局都不许中国人在自己的国土踢球,帝国主义还侮辱中国人是‘东亚病夫’,基于兴趣和对体育益处的认识和民族自尊心,促使我组织足球队”这句话中,提高民族自尊心和回应“东亚病夫”分别反映了哪一身体观()。

A.儒家身体观

B.西医身体观

C.进化论身体观

D.道家身体观

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第2题

沃登所说的“增加失落的现实感”的意思是指

A.通过悲伤辅导,帮助丧亲者对生活的认识更加实际,懂得金钱、物质财富对生活的重要性远远高于诗歌、友谊等精神生活的重要性。

B.通过悲伤辅导,让丧亲者接纳亲人已逝的事实。帮助他们承认这不是错觉,也不是梦幻。

C.通过悲伤辅导,帮助丧亲者更重视当下的生活,抛弃对未来的不切实际的幻想。

D.通过悲伤辅导,让丧亲者学会重视此岸世界,不要太寄希望于彼岸世界。

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第3题

“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”。农业社会根据太阳进行农事活动,古代中国人在历法中加入了单独反映地球公转运动周期的“二十四节气”。根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的二十四节气,能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户。以下认识正确的是①人类的好奇、兴趣和遐想是推进人类天文历法认知的直接动力②对二十四节气的划分基于实践,体现了能动性、创造性和目的性③自然探索活动具有能动性,能推测未来,直接创造理想的现实世界④应秉承科学精神,揭示事物运动的规律,指导实践,推动生产发展()

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

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第4题

中国共产党人对实现马克思主义中国化的认识,经历了一个过程。延安整风以后,对这个问题的认识提升
到新的高度,指的是

A.党的中央领导真正认识马克思主义中国化的重要性

B.强调从思想上建党,加强党内马克思主义教育

C.全党对马克思主义中国化的问题形成深刻的、完整的、统一的认识

D.毛泽东同志提出了马克思主义中国化的命题

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第5题

党的四大的重大历史功绩在于____。

A.总结了中国共产党建党以来的历史经验对政权和武装问题的极端重要性有了足够的认识

B.提出了中国无产阶级在民主革命中的领导权问题

C.提出了工农联盟问题

D.对中国民主革命的内容作了更加完整的规定

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第6题

个人的道德品质是A.一定社会或阶级对人们的行为提出的基本要求和准则B.一个人在长期的一系列的道

个人的道德品质是

A.一定社会或阶级对人们的行为提出的基本要求和准则

B.一个人在长期的一系列的道德行为中表现出来的稳定心理特征

C.一个人基于一定的道德认识,自愿选择的有利于他人或社会的行为

D.一个人在一次、两次道德行为中表现出来的偶尔的内心状态、心理特征

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第7题

疫情防控下的义利抉择包括()

A.国家在经济发展与人民生活健康中的义利抉择

B.企业在经济利润与整体防控大局中的义利抉择

C.个人在自由与秩序中的义利抉择

D.以上都是

E.以上都不是

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第8题

关于两岸关系和平发展说法有误的是()。

A、两岸关系和平发展是对70年来两岸关系发展规律深刻认识的结果。

B、两岸关系和平发展是实现和平统一的有效途径。

C、两岸关系和平发展是基于中国独有的发展经验的结论。

D、全面建成小康社会和实现“两个一百年”奋斗目标与中华民族伟大复兴,要求我们努力维护和推动两岸关系和平发展。

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第9题

中国社会中的个体首先是天然地生活在一个他自己不能选择的网络中。他的喜怒哀乐、他的成功与失败总
是嵌入在他的社会网络中而难以独享。这就是说,他在没有打算拥有社会网络的时候,别人在道义上就是他的潜在资源,而无论他愿意与否,他本身也是别人的可利用者。 这段文字主要谈的是()。

A.社会网络对中国人的重要性

B.中国人都生活在网络世界

C.中国的民间潜在资源

D.中国的社团的发展基础

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第10题

西方哲学发展,由浑沦到分析,又由分析到综合,看来这是二十一世纪的大致轮廓。对中国哲学来说,我们不能安于自己的浑沦、综合,认为比西方的分析更高明,这是一种误解。有人讲今天电子计算机的二进制法《易经》早已讲过了;火箭发射原理宋代早已发明,只是西方火箭飞得更高而已。这是极端无知的说法。从原始浑沦的统一,经过近代科学分析的洗礼,再进行综合,这个否定之否定(黑格尔说的正一反一合)的认识步骤必不可少。 这段文字的主旨是()。

A.说明中西方哲学方法论的差异

B.澄清对中国哲学方法论的误解

C.强调科学分析对中国哲学发展的重要性

D.指明中国哲学未来发展的方向

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