不属于《笠翁十种曲》的作品是（)

A.王国维

B.谭献跋

C.李笠翁

D.王水照

A.《四婵娟》

B.《临川四梦》

C.《一笠庵四种曲》

D.《四声猿》

A.《毛诗序》

B.《诗言志辨》

C.《笠翁对韵》

D.《诗品》

A.《苹果树下》

B.《记波外翁》

C.《女房东》

D.《将军族》

E.《透明的红萝卜》

A.以陈寿的《三国志》及裴松之注为代表的史传文学

B.李贽的《李卓吾先生批评三国志》

C.李渔的《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》

D.魏晋以来的民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲等说唱文学

A.《法国组曲》

B.《英国组曲》

C.《马太受难曲》

D.《弥赛亚》

A.《六十种曲》

B.《元曲选》

C.《盛明杂剧》

D.《词林一枝》

耕堂荷韵布衣人

周伟

我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊!曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。

孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道“这是一个有风格的作家”，大为肯定。

孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂（孙犁的书斋），以笔为犁，用作品说话。

我读孙犁，深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，是对“美的极致”的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。

孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。总之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。这样的文字，不啻为人为文的至理名言。

孙犁至性至情，在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中，孙犁更是一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字：“照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身旁。”

人生云水过，平常自然心。布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流……

问题：

（1）试分析本文题目“耕堂荷韵布衣人”的优点。

（2）第二段说“孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家”这两句话矛盾吗？请结合文章具体分析。

A.茅盾的《腐蚀》

B.曲波的《林海雪原》

C.钱钟书的《围城》

D.沙汀的《淘金记》