题目内容
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[主观题]
中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进,“克”即战胜、排斥、克制。该学
说所蕴含的唯物辩证法道理有()。
①事物之间具有多种多样的联系
②世界是一个普遍联系的有机整体
③事物的发展是周而复始的循环
④发展的过程是一事物否定另一事物
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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①事物之间具有多种多样的联系
②世界是一个普遍联系的有机整体
③事物的发展是周而复始的循环
④发展的过程是一事物否定另一事物
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
第3题
A.五行概念表明古代中国认为世界的本质是由多元素构成的。
B.五行是由道家创造出的概念。
C.五行在社会政治领域也有体现。
D.五行具有相生相克的性质。
第5题
A.是一种多元论的观点,否认了世界的统一性
B.和古代的辩证法朴素地结合
C.带有很大的猜测性,折射着古代具体科学的不完善
D.不能在历史观中坚持唯物主义
第6题
A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的运命
B.三公,是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空
C.薨,是古人对帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒
D.幸,通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言