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[主观题]

中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进,“克”即战胜、排斥、克制。该学

说所蕴含的唯物辩证法道理有()。

①事物之间具有多种多样的联系

②世界是一个普遍联系的有机整体

③事物的发展是周而复始的循环

④发展的过程是一事物否定另一事物

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

答案
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更多“中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进,“克”即战胜、排斥、克制。该学”相关的问题

第1题

中国古人的排序方式不包括()。

A.三才

B.四德

C.五行

D.六道

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第2题

()是古人认识自然解释自然变化的自然观和方法论

A.1.五行学说

B.2.阴阳学说

C.3.藏象学说

D.4.精气学说

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第3题

以下对五行的概念说法错误的是?

A.五行概念表明古代中国认为世界的本质是由多元素构成的。

B.五行是由道家创造出的概念。

C.五行在社会政治领域也有体现。

D.五行具有相生相克的性质。

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第4题

肾阴上升以制约心阳,用五行学说解释就是火克金()
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第5题

中国的“五行”学派认为,世界的本原是金、木、水、火、土,“五行”相生相克,衍生万事万物。这种观点()。

A.是一种多元论的观点,否认了世界的统一性

B.和古代的辩证法朴素地结合

C.带有很大的猜测性,折射着古代具体科学的不完善

D.不能在历史观中坚持唯物主义

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第6题

下列古代文化常识,解释不正确的一项是()

A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的运命

B.三公,是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空

C.薨,是古人对帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒

D.幸,通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言

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第7题

在上古社会,古人把“五音”与“五方”、“五行”相配。请问:“五音”中的“商”与“五行”中的哪一行相配?()

A.木

B.金

C.水

D.土

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第8题

古琴有五弦,对应着五音,古人也认为五弦对应着()。

A.五人

B.五岳

C.五行

D.五谷

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第9题

五行是指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,即分成木、火、土、钢、水五大类。()

此题为判断题(对,错)。

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第10题

古人以四时配五行,秋属金,金色白,以白形容秋露,故名“白露”。白露在每年的()。

A.公历8月7-9日

B.公历8月22-24日

C.公历9月7-9日

D.公历9月22-24日

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