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[主观题]

材料一:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货利为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼仪以

为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。 ——《礼记?礼运》 材料二:至于禹而德衰,不传贤而传于子。 ——《孟子?万章上》 材料三:禹合诸侯于塗山,执玉帛者万国。 ——《左传?哀公七年》 材料四:(“钧台之享”,夏启)“所以示诸侯礼也,诸侯所由用命也。” ——《左传?昭公四年》 问题: (1)材料中反映了什么样的社会现象? (2)这种现象的正式确立是从何时开始的?有哪些标志性事件? (3)试述这一社会现象确立的基本过程。

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第1题

“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己”中的“大道”是指()。 ①禅让制②世袭制③公有

“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己”中的“大道”是指()。 ①禅让制②世袭制③公有制④私有制

A.①③

B.②③

C.③④

D.①②

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第2题

“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已”,其实这些话都讲到了()他们所处的时代,他认为不是大同的理想的时代,而是一个小康的这样一个时代。

A.老子

B.孟子

C.孔子

D.庄子

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第3题

《礼记·礼运》中“大道之行也,天下为公,选贤与能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。”其中,“天下为家”所指的制度是()

A.禅让制

B.世袭制

C.郡县制

D.科举制

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第4题

《礼记•礼运》认为,在“天下为公,选贤任能”的“大同”之世后,社会进入“小康”之世,其基本特点有“天下为家,各亲其亲”、“大人世及以为礼”。以下符合“小康”之世特征是()

A.采取禅让制度

B.中央高度集权

C.实行血缘政治

D.推行土地私有

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第5题

阅读下列材料,回答问题。材料一康熙帝说:“今天下大小事务,皆朕一人亲理,无可旁贷。若将要务分任于

阅读下列材料,回答问题。

材料一

康熙帝说:“今天下大小事务,皆朕一人亲理,无可旁贷。若将要务分任于他人,则断不可行。所以无论巨细,朕必躬自断制。”

——《东华录》

材料二

人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利……为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时,人民便有权利改变或废除它,以建立一个新的政府。

——《独立宣言》

材料三

凡未经议会同意.以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力,为非法权力。……4.凡未经议会准许,借口国王特权,为国王而征收,或供国王使用而征收金钱,超出议会准许之时限或方式者,皆为非法。……8.议会选举应是自由的。

——《权利法案》

问题:

(1)概括指出材料一与材料二观点的不同之处。(6分)

(2)根据材料一、三分析中英不同政治体制给两国历史发展分别带来的影响。(10分)

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第6题

阅读下列材料,回答问题: 材料一:德宗避泾师之难,幸山南,内官窦文场、霍仙鸣拥从。贼平之后,不
欲武臣典重兵,其左右神策、天威等军,欲委宦者主之,乃置护军中尉两员、中护军两员,分掌禁兵,以文场、仙鸣为两中尉,自是神策亲军之权,全归于宦者矣。 ——《旧唐书.宦官传.序》 材料二:王守澄自长庆已来知枢密,典禁军,作威作福。训既作相,以守澄为六军十二卫观军容使,罢其禁旅之权,寻赐鸩杀之。 ——《旧唐书.李训传》 问题: (1)上述材料反映了什么问题? (2)结合材料分析评价唐代这一问题的弊端。

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第7题

阅读下列摘自《国语.齐语》的材料,回答问题: 材料一:桓公曰:“吾鄙若何?”管子对曰:“相地而衰征,则
民不移;政不旅旧,则民不偷;山泽各治其时,则民不苟;陆、阜、陵、井、田、畴均,则民不憾;无夺民时,则百姓富;牺牲不略,则牛羊遂。” 材料二:桓公曰:“安民之居若何?”管子对曰:“制鄙。三十家为邑,邑有司;十家为卒,卒有卒帅;十卒为乡,乡有乡帅;三乡为县,县有县帅;十县为属,属有大夫。五属各立五大夫,各使治一属焉;立五正,各使听一属焉。是故事之政听属,牧政听县,下政听乡。” 材料三:桓公曰:“吾欲从事于诸侯,其可乎?"管子对曰:“未可。邻国未吾亲也。君欲从事于天下诸侯,则亲邻国。”桓公曰:“若何?”管子对曰:“审吾疆场,而反其侵地;正其封疆,无受其资;而重为之皮币,以骤聘眺于诸侯,以安四邻,则四邻之国亲我矣。……择其淫乱者而先征之。” 材料四:葵丘之会,天子使宰孔致胙于桓公,曰:“余一人之命有事于文武,使孔致胙。”且又后命曰:“以而自卑劳,实谓尔伯舅,元下拜。”桓公召管子而谋,管子对曰:“为君不君,为臣不臣,乱之本也。”桓公惧,……遂下拜,升受命。赏服大辂,龙旗九,渠门赤,诸侯称顺焉。 问题: (1)据材料回答“桓公”为实现自己的目标,采取了什么样的措施? (2)“桓公"的这些措施收到了什么样的效果? (3)结合材料分析齐国为什么能较早地于春秋初期称霸?

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第8题

《大道之行》下列对文章理解有误的一项是()

A.大道可以理解为治理社会的最高准则。天下为公、选贤举能,是说政权属于社会中贤能的人

B.故人不独亲其亲……不必为己为第二层,阐述大同社会的基本特征。即:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力

C.是故谋闭而不兴……是谓大同为第三层,作者将现实社会跟理想的大同社会作对比,表明作者迫切希望出现这样一个太平盛世

D.两千多年来,本文一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标,例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国的一份宝贵的社会思想财富

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第9题

(公元前338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。”(《战国策·秦策一》)文的“人”在客观上代表当时谁的利益()

A.没落贵族

B.立功将士

C.新兴地主

D.富裕农民

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第10题

“父子之亲,夫妇之道,天性也……自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父
母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》

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