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题目内容
（请给出正确答案）
A.法的非正式渊源，是指不能被国内法院适用的法的渊源，如正义标准、理性原则、习惯等
B.在我国，民事活动，法律有规定的，依照法律;法律没有规定的，可以依照习惯或法理等
C.根据“条约必须遵守”的原则，一切国际条约和国际惯例均构成当代我国法的渊源之一
D.在我国，国家政策不可以作为法院审判的依据
答案
更多“下列关于“法的渊源的”的表述哪一项是正确的？A. 法的非正式渊源，是指不能被国内法院适用的法的”相关的问题
第1题
A.属于英美法系特点的有：①③⑥⑦
B.属于大陆法系特点的有：②④⑤⑦
C.属于英美法系特点的有：①③④⑤
D.属于大陆法系特点的有：②③⑤⑦
第2题
下列关于法律渊源的表述，哪一或哪些选项可以成立？
A．古希腊最早的法律渊源是神谕，这是早期的习惯法
B．公元426年，罗马的狄奥多西二世颁布《引证法》，规定伯比尼安、保罗、盖尤斯、乌尔比安、莫迪斯蒂努斯五大法学家著作具有法律权威性，意见分歧依多数人观点；持平情况下以伯比尼安的观点为优先
c．在南京国民政府时期，判例和解释为重要的法律渊源
D．非国家主义的法源理论认为除了国家制定或认可的行为规范作为法律渊源外，社会生活中实际存在和发挥效力的各种规范、学说等也是法律渊源
第3题
A.罪刑法定原则禁止不利于行为人的溯及既往，但允许有利于行为人的溯及既往？
B.罪刑法定原则的思想基础之一是民主主义，而习惯最能反映民意。所以，将习惯作为刑法的渊源并不违反罪刑法定原则
C.罪刑法定原则中的“法”不仅包括国家立法机关制定的法，还包括国家最高行政机关制定的法
D.刑法分则的部分条文对犯罪的状况不作具体描述，只是表述该罪的罪名。这种立法体例违反罪刑法定原则
第4题
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的？( )
A自然法学派认为，实在法不是法律
B分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
C中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
D近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第5题
A.自然法学派认为，实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第6题
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的？()(司考)
A．自然法学派认为，实在法不是法律
B．分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
C．中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第7题
下列关于法与国家的一般关系的表述，能够成立的是()。(2011年单选15)
A．国家政体受法的渊源的影响
B．法律是国家存在的政治基础
C．国家意志只能通过法律形式来表现
D．法的实现以国家政权的运行为必要条件
第8题
A.法典化程度不同
B. 法的渊源不同
C. 法律结构不同
D. 诉讼程序不同
第9题
A.甲的说法①②，乙的说法①
B.甲的说法①③，乙的说法①②
C.甲的说法③，乙的说法③
D.甲的说法③，乙的说法②③
第10题
A.甲同学说，一个确定性的法律规则可以具有不确定的指引作用
B.乙同学说，法对人的行为的指引必须是规范性的，是适用于同类的人或行为的指引，而不能是个别性的指引，不能是只针对具体的人或具体情况的指引
C.丙同学说，立法者表述法律并创造法律
D.丁同学说，在我国，我国缔结或参加的国际条约可以作为国内法的渊源，但国际惯例不可以作为国内法的渊源
