托尔斯泰认为，艺术就是一种有意识地把自己体验过的感情传达给别人，而别人为这些感情所感染也体验到这些感情的人类活动。此题为判断题(对，错)。

A.A. 这种感情出自女孩对心理医生的有意识的爱慕之情

B.B. 此时，女孩实际上把对自己父母、亲人等的感情投射到心理医生的身上，使之成为他们的替身

C.C.女孩对心理医生的感情是一种对咨询关系的错觉

D.D. 女孩对心理医生的感情并非现实中的爱情，而是移情

近代开始的．王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融．但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。 从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟．西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美．而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美．相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境．中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。” 我们生活的世界是一个有意味的世界．陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言．”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味．有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗．他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。 中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅．意境就是如此，这是一种最高的美感．当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。从原文看，下列关于“意境”和“意象”的表述，不正确的一项是()。A．王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵理解为“情景交融”，可以看出从现代开始，人们把“意境”和“意象”混为一谈B．中国传统美学认为艺术的本体是意象，所有艺术作品做到情景交融容易，而意境的创造难度很大C．意境有两方面涵义，一方面超越有限的“象”，另一方面“意”从对于某个具体事物、场景的感受上升为对整个人生的感受D．意境的内涵大于意象，因此意境是建立在意象之上的

反映人类经验的真实，把确实从经验中感受到的东西表达出来，真确地传达出来，是一种长久的，几乎是无穷无尽的努力。它通过高水平的读者的鉴赏来检验，通过艺术批评家来总结规律和发现奥秘，剔除模仿而保留可贵的创新。

对这段文字的主旨概括最准确的是（）。

A.茅盾对托尔斯泰的崇尚，在创作中借鉴其“史诗题材”的艺术处理手段，他承认子夜“尤其得益于托尔斯泰”

B.冰心受泰戈尔的影响而创作的自由体小诗

C.郭沫若、冰心、王统照、徐志摩，受泰戈尔泛神论的影响

D.十日谈、巨人传、唐吉诃德以及莎士比亚的戏剧，受阿拉伯民间故事集一千零一夜“框架结构”和丰富题材的影响

A.习惯用自己的标准去衡量别人的行为

B.把自己的感情、意志、特性投射到他人身上

C.认为某种事物应该具有其特定的属性，而忽视事物的个体差异

D.“以小人之心度君子之腹”就是一种“投射效应”

于此可知 ④辨别一种作品的趣味就是评判，玩索一种作品的趣味就是欣赏，把自己在人生自然或艺术中所领略得的趣味表现出就是创造 ⑤它是一件极寻常的事，却也是一件极难的事 ⑥文学作品在艺术价值上有高低的分别，鉴别出这高低而特有所好，特有所恶，这就是通所谓趣味将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）。

A.⑤①⑥②④③

B.⑥④③②①⑤

C.③⑥①⑤④②

D.⑥②③①④⑤