昔三后之纯粹兮。（屈原：离骚)

江》同《离骚》一样，反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都写于放逐江南之时，陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说：“《涉江》与《离骚》一样，都是诗人对一生生活经历的总结，是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话：“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中，南下湘沅流域应不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是。”（《屈原赋今译》）固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子，反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质，也像一道深深的辙印，印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的，仅就写作时间与地点来说，差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点，我对传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却是作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年（公元前299年）之前不久，当时屈原应为四十四岁左右。 这个问题，还可以从《离骚》本身的内容来看。细析《离骚》诗意，诗中对君王听信谗言、朝废昔替，是有埋怨和责难的，但也有希冀和期待，希望他能改其度，继前王之踵武；同时有对年华易逝的惋惜和懊丧，但也表示要珍惜这大好时光，并没有自弃和绝望。有对自己受谗遭贬怀着牢骚和不平，但对未来也还抱有希望企求。这与后期作品那种决绝的调子，凄凉的色彩是有所不同的。在《离骚》中，我们看不到《涉江》中“世溷浊而莫余知兮，余将高驰而不顾”，“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”那种对世事极度伤心的态度；我们也听不到像《悲回风》中“吾怨往昔之所冀兮，悼来者之逖逖”，“骤谏君而不听兮，任重石之何益”（“任重石”即抱石投河之意）那种对君王、对前途完全绝望的凄绝的心声。相反地，它却有着强烈的牢骚和不平。一个人只有在有希冀、有企求之时，才会有因实现不了这希冀、企求而产生的牢骚和不平。不然，也就如老子所云“无可无不可”了。所以，这牢骚和不平也正是有进取心的产物，如同白居易所云，“三十气太壮，胸中多是非”。另外，《离骚》中还有强烈的改变现实的自信心，这更是一个对事业和前途并未绝望的人的心理特征了。 第1段意在说明：A.《涉江》与《离骚》都反映了屈原的伟大人格

B.《涉江》为屈原壮年时期写于湘沅流域

C.学者们对《涉江》的写作时间和地点观点不一

D.《离骚》是屈原四十四岁左右写于汉北的作品

第2段旨在从内容的角度证明《离骚》：A.充满希冀与不平，是充满生机的作品

B.不同于《涉江》和《悲回风》的格调

C.充满牢骚与希冀，以此证明它不是晚年作品

D.没有表达自弃和绝望，但有对年华易逝的惋惜和懊丧

依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是：A.文中“我对传统的看法是没有疑义的”中的“传统的看法”暗指《涉江》的写作时间与《离骚》大致相同

B.郭沫若的“余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是”一语，说明《涉江》之作殆与《离骚》相去很远

C.《离骚》作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年（公元前299年）之前，说明屈原当时还有进取心，对事业和前途并未绝望

D.《离骚》主要反映的是屈原政治理想抱负，而《涉江》则更多地体现了屈原对世事极度伤心的态度

根据本文，屈原在《悲回风》中明确表达出的情感是：A.懊丧

B.惋惜

C.埋怨

D.绝望

第2段引用白居易诗句“三十气太壮，胸中多是非”，意在说明：A.《离骚》中的牢骚与不平反映了屈原具有进取心

B.写作《离骚》时，屈原年轻气盛，常为是非而不平

C.屈原年轻时也曾常常为世道不公而鸣不平

D.屈原把壮年时期的牢骚与不平表达在于《离骚》中

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

解释下列加下划线的各词

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。(屈原：离骚)

A.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

C.悼良会之永诀兮，哀一逝而异乡

D.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮(2017教师资格证中学综合素质试题)

A.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

C.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心

D.民生各有所乐兮，余独好修以为常

A.骚体也称楚辞体，为楚国诗人屈原首创，多用兮作语气助词，其代表作为屈原的《离骚》

B.《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书

C.北宋司马光的《资治通鉴》是纪传体通史，鲁迅先生称它为史家之绝唱，无韵之离骚

D.婉约派是宋词一大流派，该派词作情思细腻，语言华美，代表词人有柳永、李清照等

解释下列各组词 怀 1．远行多所怀。(曹操：苦寒行) 2．何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？(屈原：离骚) 3．老者安之，朋友信之，少者怀之。(论语·公冶长) 4．怀敌附远，何招而不至。(贾谊：论积贮疏) 5．出其父母怀衽之中。(韩非子·初见秦) 6．于是怀石遂自沈汨罗而死。(史记·屈原贾生列传) 7．怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？(屈原：离骚) 8．其何能无介然于怀邪!(韩愈：送温处士赴河阳军序)

设计具体的教学活动，引导学生完成[研讨与练习三]。

[研讨与练习三]

相传苏武归汉后，曾致书李陵，望其归汉，李陵作《答苏武书》回复。下面即其中的一段文字。试结合课文和这一段文字。谈谈你对苏武这一历史人物的认识。

且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾。流离辛苦。几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎!陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤，而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。 查看材料

下列有关文学常识的表述不正确的是（）。

A.“骚体”又称“楚辞体”。得名于屈原的“离骚”，特点之一是多用“兮”字

B.散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，形式比较自由

C.《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集

D.惠特曼是美国伟大诗人．他的诗对我国五四以来的诗影响很大

A.“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的“离骚”，特点之一是多用“兮”

B.散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，形式比较自由

C.《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集

D.惠特曼是美国伟大诗人，他的诗对我国五四以来的诗影响很大

A.《招魂》

B.《离骚》

C.《九歌·国殇》

D.《九章·橘颂》