“建筑在阶级斗争上的社会是不可能有‘公正的’社会科学的。”作出这一论断的是（)A．马克思B．恩格

A.剩余价值理论

B.阶级斗争理论

C.辩证唯物主义

D.机械唯物主义

A.认为未来社会是一成不变的

B.强调实践是理论之源

C.认为不可能有关于未来社会的一个完整的、固定的蓝图

D.强调作细节性描述

E.与空想社会主义相同

A.S社会在承认收入和财富的分配对每一个人都有利的同时，确保每一个人具有基本自由的平等权利。而且，这些不平等所涉及的工作对绝大多数人是开放的，因此S社会是公正的。

B.S社会给予每一个人基本自由的平等权利，但其代价是在收入和财富的分配方面造成了不平等。因此，S社会是不公正的。

C.S社会允许收入财富的分配上的不平等，尽管每个人都从中受益，并且这些不平等与对每一个人都开放的工作相联系。因此，S社会是不公正的。

D.S社会把收入和财富平等地分配给每一个人，但其代价是造成了人们在基本自由的权利方面不平等，因此S社会是公正的。

A.社会有健全的法律，同时又在消灭了绝对贫困的条件下，允许贫富差异的存在，并且绝大多数公民事实上都有公平竞争的机会。因此，社会是公正的。

B.社会有健全的法律，但这是以贫富差异为代价的。因此，社会是不公正的。

C.社会允许贫富差异，但所有人都由此获益，并且每个公民都事实上有公平竞争的权利。因此，社会是公正的。

D.社会虽然不存在贫富差异，但这是以法律不健全为代价的。因此，社会是不公正的。

A.文字传达的情意是不完全的，它是间接的说话，是个不太完善的工具

B.中国的文字并不是在基层上发生的，最早的文字是庙堂性的

C.乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白

D.乡土社会的安定，使得个人经验就等于世代经验，说话就足够传递世代经验

A.对外宣传对塑造国家形象并不重要

B.通过大力宣传来塑造国家形象是行不通的

C.国家国际形象的关键是国内老百姓的满意度

D.对外宣传的手法应该改善

A.社会是法的基础，国家法以社会法为基础，“纸上的法”以“活法”为基础

B.科技进步对于以良知、正义为裁判基础的司法活动影响不大

C.在发展水平上，法与道德都是社会文明进步的标尺，且在发展水平上互为标志和说明

D.法律只规范和关注人们的外在行为，不过问人的内心活动;而宗教规范既规范人的外部

A.社会先于或外在于国家

B.国家在逻辑上高于市民社会

C.市民社会是阶级社会的产物

D.提出国家—经济—市民社会三分法

很多市场存在着可分拨资源。以表18—1提供的石油市场的假定数据为例(数量单位：桶／天)。用图18—7描绘出供给与需求曲线。市场的均衡价格为每桶_________美元，交易量为一桶。

A．个人与他人的关系

B．个人对自然的态度

C．个人的身心健康

D．个人在社会中的定位