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（请给出正确答案）
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意， 封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具
B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目
C.所谓献诗陈志，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的
D.在古籍记载中，卿士献诗 经常和瞽献曲、矇诵等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献
答案
A、《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意， 封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具
更多“下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典。用它来做封建教化的工具
B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目
C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的
D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献
第2题
下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是()。A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“朦诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献
第3题
A.文章第一段引用张载名言,对其解释后,提出了文章的中心论点
B.文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀
C.作者以王之涣的《凉州词》为例,意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里,家国情怀也未曾缺席
D.文章采用总分总的论证结构,从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀
第4题
A.文章第一、二两段主要分析我国城市发展中出现的问题，指出城市病的种种症状和形成的原因，引发读者的关注与思考
B.文章第三段至最后一段，主要谈治疗城市病的良方，几帖良方之间呈递进关系，逐层深入地论述了治理城市病的方略
C.文章语言流畅，通俗易懂，论述深入浅出，易于接受，如第三段援引了几个俗语，把两种不正确的施治理念简明地揭示出来
D.文章综合运用了举例、引用、类比等论证方法，先提出问题，再分析问题、解决问题，条分缕析，认识既有高度，也有深度
第5题
A.文章第一段提出了问题的背景,列举了新课改增加了学生选择权的具体表现,照应了标题中的私人定制
B.文章第二段提出了全文中心观点:选择过多将使选择的自由变成选择自虐。 下文围绕这一观点展开论述
C.文章第三、四两段分别从人们做选择前后的心理状态、责任转移两个角度论述了标题中的选择之重
D.文章采用递进式结构,运用了举例论证、类比论证和因果论证等多种手法,行文逻辑严密,说理充分,有说服力
第6题
下列关于《中华民国民法》的表述，不正确是()。
A．它是中国历史上第一部正式颁行的民法典
B．它采取民商分立的编纂体例
C．它是分编草拟、分期公布的
D．它在婚姻家庭制度方面保留了较多的传统色彩
第7题
根据民事诉讼法律制度的规定，下列关于两审终审制度的表述不正的是()。
A.并非所有的案件都必须经过两审
B.一审判决都是不发生法律效力的判决
C.最高人民法院所作出的一审判决、裁定，为终审判决、裁定
D.适用特别程序、督促程序审理的案件，实行一审终审制
第9题
A.请求一构成反诉，请求二不构成反诉
B.两项请求均不构成反诉
C.两项均构成反诉
D.请求一不构成反诉，请求二构成反诉
第10题
A.评价对象限于从业者及其所属行业或单位的职业行为
B.评价标准主要是依据职业道德的原则和规范
C.业界内外的人士均可成为评判者
D.评价不能具主观情感的色彩
第11题
A.《外贸法》在我国法律中属于第一层次的法律，具有最高的法律效力
B.《外贸法》调整的是对外贸易关系，是涉外经济活动的准则
C.《外贸法》是一部经济法，调整的内容包括货物进出口、技术进出口和服务贸易
D.《外贸法》是一部行政法，规范了国家对外贸易政策和管理
