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[单选题]

马克思主义哲学诞生,实现了哲学史上的伟大变革,标志着哲学发展进入了一个崭新时代。之所以做出上述判断,是因为马克思主义哲学①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一 ②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一③全面继承了德国古典哲学,将哲学发展推向更高阶段④第一次实现了实践基础上科学性和革命性的统一()

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

答案

B、①②④

更多“马克思主义哲学诞生,实现了哲学史上的伟大变革,标志着哲学发展进入了一个崭新时代。之所以做出上述判断,是因为马克思主义哲学①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一 ②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观…”相关的问题

第1题

马克思主义哲学的产生是人类认识史上的伟大变革,因为它()。

A.结束了“科学之科学”的哲学的时代

B.实现了唯物主义和辩证法的统一

C.建立了绝对超级的理论体系

D.使哲学发展到顶峰

E.建立了唯物史观的理论体系

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第2题

马克思主义哲学的创立意味着哲学史上实现了一次革命变革。()

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第3题

马克思主义哲学的产生是【 】。A.哲学史上的伟大变革B.人类哲学思想发展的顶峰C.科学的哲学体系的最

马克思主义哲学的产生是【】。

A.哲学史上的伟大变革

B.人类哲学思想发展的顶峰

C.科学的哲学体系的最终完成

D.绝对真理的完美体现

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第4题

(湖北省宜昌一中2019届模拟)马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革,是科学的世界观和方法论。马克思主义哲学之所以是科学的,根本原因在于它()

A.第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合

B.坚持科学的实践观点,其全部理论都来源于实践并经过实践的反复检验

C.批判吸取了黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核

D.以改造世界为目的,是指导人类解放的科学,是无产阶级的思想武器

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第5题

列宁说:“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级。”对这段话理解正确的是()。

A.马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论

B.辩证唯物主义和历史唯物主义是完备深刻而无片面性的学说

C.马克思主义哲学是终极真理、永恒真理

D.马克思主义哲学从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的普遍规律

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第6题

支配了20世纪世界哲学发展基本走向的理论先导是()A.19世纪马克思主义哲学的诞生,西方非马克

支配了20世纪世界哲学发展基本走向的理论先导是()

A.19世纪马克思主义哲学的诞生,西方非马克思主义哲学形成科学主义与人本主义两大思潮

B.19世纪马克思主义哲学的诞生,西方非马克思主义哲学形成实用主义和非理性主义两大思潮

C.19世纪马克思主义哲学的诞生,西方非马克思主义哲学形成科学哲学和非理性主义两大思潮

D.19世纪马克思主义哲学的诞生,西方非马克思主义哲学形成结构主义哲学和非理性主义哲学两大思潮

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第7题

实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,增强辩证思维、战略思维能力,努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。这是因为马克思主义哲学①是科学的世界观和方法论 ②是对以往哲学的概括总结和升华③是绝对的真理和科学理论 ④能为我们认识和改造世界提供有益的指导

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

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第8题

马克思主义的第一次公开阐述是在论战性著作《哲学的贫困》中实现的,这部著作阐述了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的基本原理。()
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第9题

马克思、恩格斯通过辩证地批判和吸收人类历史上一切优秀思想,实现了哲学的革命性变革,创立了崭新的唯物主义哲学,即()唯物主义和历史唯物主义。

A.辩证

B.科学

C.先进

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第10题

马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”,强调“问题在于改变世界”,从而实现了哲学的变革。这表明()①是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别 ②关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求 ③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著特征 ④为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第11题

社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。对这一问题的不同回答,划分了哲学史上的唯物史观和唯心史观。马克思主义哲学创立后,开始出现了唯物史观。恩格斯把马克思主义哲学产生之前费尔巴哈等旧唯物主义者称为半截子的唯物主义,这里的“半截子”主要指的是()

A.在坚持唯物论的同时,没有把唯物论和辩证法相结合

B.在承认物质决定意识的同时,否认物质与意识的同一性

C.在自然观上是唯物主义的,历史观上则陷入唯心主义

D.把客观事物看作是既成的事实,但不承认事物的变化发展

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