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[单选题]

中国古代相当于崇高这一概念的范畴是()

A.阴柔之美

B.含蓄蕴藉

C.温柔敦厚

D.阳刚之美

答案
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更多“中国古代相当于崇高这一概念的范畴是()”相关的问题

第1题

在西方美学史上,古罗马的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用“崇高”这一范畴。()
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第2题

西方最早提出崇高这一范畴的是古罗马时期的()。
西方最早提出崇高这一范畴的是古罗马时期的()。

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第3题

“崇高”是西方美学中重要的美学范畴,西方最早提出这个概念的人是()。

A.康德

B.黑格尔

C.博克

D.朗吉弩斯

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第4题

在后现代视阈中重新审视了崇高这一范畴的是()。

A.康德

B.博克

C.让一弗朗索瓦•利奥塔德

D.席勒

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第5题

崇高这个概念早在古罗马时就出现了,但真正把它作为一个审美范畴进行研究应推18世纪的英国美学家博克。()
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第6题

中医理论中阴阳的概念是:

A.代表相互对立的两种事物

B.代表相互关联的两种事物

C.中国古代哲学的一对范畴

D.对事物矛盾双方的概括

E.自然界相互对立又相互关联事物

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第7题

西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有:()
西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有:()

A.古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了“崇高”这一范畴。

B.18世纪英国经验主义者博克,详尽研究了崇高与美的不同特点。

C.康德对崇高问题做了深入细致的研究,他认为崇高的特征是“无形式”,即对象的形式无规律、无限制或无限大。

D.黑格尔从客观唯心主义出发认为崇高就是绝对理念大于感性形式。

E.车尔尼雪夫斯基关于崇高的定义,强调了崇高在客观事物本身,而不是观念或“无限“引起的。

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第8题

中医理论中阴阳的概念是()

A.代表相互对立的两种事物

B.代表相互关联的两种事物

C.中国古代哲学的一对范畴

D.对事物矛盾双方的概括

E.自然界相互对立又相互关联的事物

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第9题

阴阳五行学说是中国古代哲学思想的结晶,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。五行学说的
观点()

①在世界本原问题上的回答具有合理性

②建立在科学研究的基础上

③把物质的具体形态混同于哲学上的物质概念

④属于历史唯物主义范畴,带有明显的朴素和直观色彩

A、①②

B、②④

C、①③

D、③④

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第10题

以下内容,不属于意识这一概念范畴的是?()

A.一种清醒的状态

B.当前注意到的内容

C.对信息的存储与提取

D.对自我的觉知

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第11题

“解构”这一概念,最初针对的是理论上的专制,就像拆解一座建筑、一种伪装,德里达希望以此让人从“一切都木已成舟”的观念中解脱出来,以便结构、神经显现出来。但是。当解构主义从一种“反叛的哲学”上升为“统治的哲学”时,其弊端也就显露无遗。正像王朔的小说,如果说对真理和权威的消解显示了其最初的进步意义,那么当其开始“消解一切”、“背叛崇高”之时,就已经走向了反面。对以上文字理解错误的是:

A.解构是对天经地义的信条的破坏或质疑

B.王朔的小说最初是对权威的消解

C.解构其实是“消解一切”、“背叛崇高”

D.解构上升为“统治的哲学”时,也成了一种理论上的专制

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