中国古代关于意境的观点“滋味说”是由谁提出的？_______________。

第1题

关于文学意境，以下描述错误的是()。

A.清代王夫之说：“文学有二元质焉：曰景，曰情。”情景交融是意境创造的形象特征

B.王国维是意境理论的集大成者

C.在意境的结构处理上要注意“虚实相生”，对此，欧阳修在《六一诗话》中提出：“必能状难写之景，如在目前;含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”

D.关于意境的审美魅力，刘勰提出了“境生于象外”说，钟嵘提出了“滋味说”，司空图提出了“象外之象，景外之景”等观点。

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第2题

王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“()”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。

A.境界

B.缘情

C.言志

D.欲望

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第3题

中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到（)。

A.《孟子》“知言养气”说的影响

B.《论语》关于“诗可以兴”、“可以怨”观点的影响

C.《庄子》思想较深的影响

D.孔子“思无邪”说的影响

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第4题

唐代殷璠提出了（)是对钟嵘“滋味说”的合理延伸。

A.兴象说

B.风格论

C.气象论

D.风骨论

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第5题

关于天人合一思想，以下说法正确的是（)。

A.西周时期，主张天是有意志的人格神，天人关系就是神人关系，是中国古代天人合一思想的萌芽

B.庄子提出了人与自然在本质上是统一的观点，有着深刻的合理性

C.《尚书》提出了著名的“与天地合其德”的精湛的天人合一思想。发展到汉代，董仲舒提出了天人感应论

D.张载认为，世界的本原是太虚之气，人与天地万物都是由气构成的，气是天人合一的基础

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第6题

《人间词话》提出了著名的（)。

A.兴趣说

B.神韵说

C.滋味说

D.境界说

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第7题

中国古代有丰富的文艺心理学见解,以下属于中国古代文艺心理学观点的是（)。

A.虚静说

B.童心说

C.迷狂说

D.兴会说

E.净化说

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第8题

以禅解诗，致力于艺术规律，提出了意境说和象外说的诗评家是（)。

A.皎然

B.司空图

C.殷璠

D.高仲武

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第9题

把钟嵘定为神韵诗论的开山是因为他提出了（)。

A.性灵说

B.滋味说

C.格调说

D.境界说

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第10题

中国古代的“五行说”以为“金木水火土”五种元素构成世界万物，这是一种形而上学唯物主义观点。（)

中国古代的“五行说”以为“金木水火土”五种元素构成世界万物，这是一种形而上学唯物主义观点。 ()

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第11题

中国古代哲学家柳宗元说：“自动自休，自峙自流”，“吁炎吹冷，交错而动”。这是A．唯心主义的观点B．辩证

中国古代哲学家柳宗元说：“自动自休，自峙自流”，“吁炎吹冷，交错而动”。这是

A．唯心主义的观点

B．辩证法的观点

C．形而上学的观点

D．诡辩论的观点

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