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[单选题]

“夫悠悠者既以未效不求”中，“悠悠”义为（)

A.逍遥之状

B.众多之貌

C.自得之态

D.疑虑不定

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发布时间：2022-05-30

更多““夫悠悠者既以未效不求”中，“悠悠”义为（)”相关的问题

第1题

今译：夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业，偏恃者以不兼无功，追术者以小道自溺上自坟典，下至稗记，凡有攸关，靡不收掇。

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第2题

今译：夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业，偏恃者以不兼无功，追术者以小道自溺好学之士，咸知向方;而贪常习故之流，犹且各是师说。

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第3题

今译：夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业，偏恃者以不兼无功，追术者以小道自溺见病者以手擘目，观其饮啖，盖目眶尽肿，不可开合也。

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第4题

今译：夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业，偏恃者以不兼无功，追术者以小道自溺故非熟察于平时，不足以识其蕴蓄;不倾信于临事，不足以尽其所长。

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第5题

今译：夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业，偏恃者以不兼无功，追术者以小道自溺俾工徒勿误，学者惟明，至道流行，徽音累属。千载之后，方知大圣之慈惠无穷。

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第6题

某社会工作服务机构重点为网络成瘾人士提供服务。社会工作者鸿雁接待了服务对象悠悠，经过一段时间的专业服务，悠悠上网时间逐渐减少。在此服务中，鸿雁扮演的主要角色是()。

A.治疗者

B.咨询者

C.协调者

D.倡导者

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第7题

下列诗句中，既富禅趣又有鲜明形象、深远韵味的一组是（)

A.身无彼我那怀土，心会真如不读经

B.是非一以遣，动静百无妨

C.悠悠远山暮，独向白云归

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第8题

阅读下面的文字，完成9～16题。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！下列各句中括号内词的解释，不正确的一项是（）

A.终继五国（迁灭）　　迁灭：灭亡

B.至丹以荆卿为计，始（速）祸焉速：加速

C.（洎）牧以谗诛，邯郸为郡洎：等到

D.为国者无使为积威之所（劫）哉！劫：胁迫，挟持

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第9题

下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.五教，是指、父、母、兄、弟、子五者之间的封建关系准则，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝

B.七出，是指封建社会遗弃妻子的七种借口：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言

C.盗窃。又叫七去、七弃

D.三从四德，三从指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功

E.伯仲叔季，是古代兄弟之间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的