文学传播是指读者在特定审美经验基础上，对某一文学文本的阅读理解，并受其意蕴影响的过程。（)

A.审美动机

B.求知动机

C.受教动机

D.批评动机

E.借鉴动机

地体味作品情感、感悟和把握作品内涵，从而得到心灵陶冶和精神提升的过程。

A.读者经验期待视野中的思想观念与作者或作品中人物思想观念的相通

B.读者经验期待视野中的情感经验与作者或作品中人物情感经验的相同或相似

C.读者经验期待视野中的意志愿望与作者或作品中人物意志愿望的相近或相似

D.读者经验期待视野形成的特定历史处境与作品所反映的历史状况有某些相通或相类之处

通过阅读，来发现作者并与他们建立认同，作家通过区分不同的读者类型，针对特定的阅读对象，使用相应的语言和叙事策略，为他们提供读物，从而获得读者和市场的认同。但实际上，真正意义上的文学写作，不仅考虑现实的读者，同时也在向未来和可能的读者寻求认同。(2017上半年教师资格证中学综合素质真题)

比如说，在文学出版、印刷、传播很不发达的古代社会中，作家们的作品在当世的传播受到极大的闲置。对古代的作者而言，他们的写作大多没有任何商业报酬，也很少有现实的读者。正因为如此，他们只有对未来的读者加以想象，才能获得写作的基本动力。所谓的“文章千古事”，说的就是这个意思。而在现代社会中，很多作假的写作也向未来敞开，当时不为人知，在后世却成为一代经典的作品，即便是在近代文学史上也比比皆是。所以说，文学本身就具有某种“待访”的性质：作家有点像是在茫茫大海上建立岛屿的人，而读者则像是航海者和旅行者。作家之所以在孤寂中建立岛屿，当然是希望有一天能与他们的读者相遇。

经验主体、思维主体、审美主体和言说主体的文学，是女作家基于性别主体意识、性别视角表现的关注女性命运、女性情感、女性生命的文学，以表现包括女性生存在内的、具有人类普遍意义的文本。根据上述定义，以下各项属于女性文学的是()。

A.李清照《声声慢》

B.冰心《寄小读者》

C.徐志摩《沙扬娜拉》

D.林白《一个人的战争》

历史，很少能看出各个时期普通读者的阅读、“消费”以及反应等状况。而这种新的文化史研究，将不再局限于作家与评论家、文学史家的“对话”，还会关注大量“匿名读者”的阅读行为以及这些行为多流露出来的普遍趣味、审美与判断，不但要写阐释史，也要写出隐藏的群体性文学活动史。“文学生活”研究关注文学生产、传播、阅读、消费、接受、影响等社会文化生活环节，这样的视野将生发许多新课题，使文学史研究展开新生面。以下关于“20世纪中国文学生活史”的说法，不符合文意的是

A.将生发文化史研究新的学术生长点

B.将大大拓展文学史研究的深度广度

C.将全面颠覆既有的文学史理论认识

D.将呈现各时期文学史发展鲜活样态