《诗经》所录均为可配乐演唱的乐歌，即歌诗，故其按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。()，即土风俗曲之意，是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲，包括周南、召南、邶、鄘(yōng)、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、豳(bīn)十五国风，共160篇

A.风

B.雅

C.颂

D.诗

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发布时间：2024-04-18

更多“《诗经》所录均为可配乐演唱的乐歌，即歌诗，故其按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。()，即土风俗曲之”相关的问题

第1题

《诗经》中的诗原是可以配乐演唱的乐歌,根据（）的不同分为风、雅、颂

A.音乐

B.艺术体裁

C.所属国家

D.创作时间

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第2题

下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）。

A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具

B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目

C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的

D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“曚诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献

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第3题

下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）

A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具

B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目

C.所谓献诗陈志，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的

D.在古籍记载中，卿士献诗经常和瞽献曲、矇诵等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献

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第4题

下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（)。A．《诗经》中的作品原来是普通的诗

下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是()。A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“朦诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献

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第5题

下列表述不正确的一项是（）

A.歌行体是古代诗歌的一种体裁。《白雪歌送武判官归京》《茅屋为秋风所破歌》即为这种体裁的诗歌

B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称诗三百。《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三部分。风是各地方的民歌民谣,颂是正统的宫廷乐歌,雅是祭祀乐歌

C.书，即信函。古人的信函又叫尺牍或曰信札，是一种应用性文体，多记事陈情。如《答谢中书书》是陶弘景写给朋友的一封信，表达了沉醉山水的愉悦之情

D.王维，字摩诘，唐代诗人。他的诗作色彩鲜明，意境恬淡。苏轼称赞他的作品诗中有画，画中有诗

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第6题

下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）。

A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典。用它来做封建教化的工具

B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目