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（请给出正确答案）
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分
B.《回延安》这首诗是用陕北民歌小调形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展示了浓郁的陕北风情
C.《灯笼》作者吴伯箫，原名熙成，山东莱芜人，散文家、教育家
D.《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第1期《一门丰产的科学——物候学》一文改写。作者竺可桢，浙江上虞人，气象学家、地理学家
答案
B、《回延安》这首诗是用陕北民歌小调形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展示了浓郁的陕北风情
更多“下列说法中不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
下列对《诗经》的说法不正确的是（）。
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集
B.《诗经》全书共有105篇
C.《诗经》按照音乐功能的不同，被划分为“风、雅、颂”，这种方式也是诗经的分类方式
D.“风、雅、颂”中“风”按照地域分为十五国风，“雅”按照地域分为大雅和小雅；“颂”是祭祀时的音乐，分为周颂、鲁颂、商颂。
第2题
下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是()。A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“朦诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献
第3题
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典。用它来做封建教化的工具
B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目
C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的
D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献
第6题
下列有关人文常识的说法正确的一项是（）。
A.孟子，名轲,春秋时期儒家代表人物，主要作品有《孟子》
B.《诗经》又称《诗三百》，是中国最早的诗歌总集，收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，先秦时期开始称为《诗经》
C.《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了本纪、世家、列传、表、书五种体例
D.刘义庆，袭封临川王，其主持编纂的《世说新语》是我国第一部文艺理论专著
第10题
下列说法错误的一项是：
A．《扁鹊见蔡桓公》、《愚公移山》、《桃花源记》的作者，分别是战国时代的韩非、战国时代的列子和晋代的陶渊明
B．《曹刿论战》选自《左传》，作者相传是春秋时期的左丘明；《陈涉世家》选自《史记》，作者是汉代的史学家和文学家司马迁
C．《陋室铭》、《马说》、《醉翁亭记》的作者刘禹锡、韩愈、欧阳修，他们都是唐代著名的作家
D．《君子于役》选自《诗经》，《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三部分
