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[单选题]

下列对课文理解错误的一项是()

A.下午两点三刻,写明具体时刻,表明马克思的逝世对于整个世界的非同寻常的影响,是一个令人万分悲痛、永志不忘的时刻

B.第二段不用和,而并列用两个对于,从在无产阶级实际斗争中的领导作用和研究社会科学的成就和理论哲学三个方面突出了马克思的杰出贡献;同时,表明了从两个方面总领起后文的内容

C.第五段他研究的每一个领域很多都不是肤浅独到的发现等词,表明马克思作为一位科学家研究的领域之广、成绩之大,与马克思是当代最伟大的思想家相呼应

D.恩格思最后庄严宣告他的英名和他的事业将永垂不朽,虽是一般悼词结语,但绝不仅仅是形式的需要,它照应全文,总结全文

答案

B、第二段不用和,而并列用两个对于,从在无产阶级实际斗争中的领导作用和研究社会科学的成就和理论哲学三个方面突出了马克思的杰出贡献;同时,表明了从两个方面总领起后文的内容

更多“下列对课文理解错误的一项是()”相关的问题

第1题

教学某版高中语文课文《在马克思墓前的讲话》一课时教师设置了下面的导入: (上课初,教师板书课题、

教学某版高中语文课文《在马克思墓前的讲话》一课时教师设置了下面的导入:

(上课初,教师板书课题、介绍背景知识)

师:同学们,今天我们来学习《在马克思墓前的讲话》。马克思于1818年5月5日生于德国.是饮誉世界的革命家、思想家、科学家、社会活动家,他以毕生精力创立了马克思主义思想体系.影响了20世纪的人类生活……

(教师大约用了4分钟介绍马克思、恩格斯及两人的友谊、马克思逝世的情景等)

以下对其评析错误的一项是()。

A.这段教学导入完全是传统套路的“开局”,方式陈旧,内容单一。使学生没有任何新鲜感

B.语文教师课堂教学的“开局”索然寡味,不利于激发学生学习语文的兴趣和求知欲

C.这段教学导入意在让学生在进入课文前对人物背景有初步认知

D.教学导入应充分激发学生学习的兴趣,故不能使用背景导入,而应使用激疑导入、故事导入、多媒体导入等富有趣味性的导入方式

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第2题

下列对选文理解有误的一项是()

A.这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程,而是记录曹刿关于战争的论述,所以对于交战的具体过程则略写

B.面对齐军压境,庄公仓促迎战,乡人漠视其战,曹刿却以布衣之身请见曹刿入见后与庄公的一番对话,使庄公明确了战争胜利的基础是政治上取信于民

C.文中塑造的鲁庄公仅是一个肉食者鄙的平庸的国君形象

D.文章突出了曹刿的深谋远虑、从容镇定、善于把握战机、谨慎果断的特点

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第3题

下列对课文内容的理解,不正确的一项是()

A.《匆匆》的作者是朱自清,这篇课文紧紧围绕匆匆二字,细致地刻画出了时间消逝的踪迹,表达出了作者对时间流逝的惋惜与无奈

B.《那个星期天》是史铁生的长篇小说《务虚笔记》第四章《童年之门》中的一部分。课文通过大量的细节描写,直接表现了小男孩由期待到失望的心理变化过程

C.《十六年前的回忆》是一篇回忆性散文,课文从女儿的视角,还原了父亲李大钊在危难时刻为了民族解放和人民幸福从容赴死的感人形象

D.《为人民服务》是毛泽东同志在张思德同志追悼会上所发表的一篇演讲,阐述了中国共产党为人民服务的根本宗旨

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第4题

下面关于《桃花源记》和《大道之行也》课文的理解不正确的一项是()

A.《桃花源记》以渔人的行踪为线索,把发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的情节串起来,采用层层设疑的写法,使故事曲折回环,耐人寻味

B.《大道之行也》通过对大同社会基本纲领、特征和社会状况的描述,表达了天下为公的思想,同时也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求

C.在写法上,《桃花源记》运用记叙和说明的表达方式,描绘了一个优美富饶、和平安定、民风淳朴的世外桃源;《大道之行也》通过议论阐发了儒家对于理想社会的构想

D.《桃花源记》是陶渊明虚构的故事,寄托了作者对美好生活的向往和对黑暗现实的批判;《大道之行也》是儒家思想中理想社会的蓝图,两者在当时的社会条件下都是不可实现的

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第5题

下列对课文内容理解不正确的一项是()

A.《乡下人家》表达了作者对乡村生活的喜爱之情

B.《飞向蓝天的恐龙》是英国学者赫胥黎向世人展示了恐龙长羽毛的证据

C.《琥珀》这篇课文告诉我们琥珀是由松脂球演变而形成的透明化石,这块琥珀里躺着苍蝇和蜘蛛

D.《天窗》一文表达了乡下孩子渴望接触和了解外面的世界的强烈愿望以及对美好世界的向往

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第6题

下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()

A.子曰:觚不觚,觚哉!觚哉! 分析:觚是一种礼器,作为礼器就有一定的规制,如果失去了规制,觚也就不成其觚了。孔子以此为喻,说明治理国家也必须遵循一定的准则

B.子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。 分析:孔子晚年感叹不复梦见周文王,即表明对周文王的深切怀念,又表明对自己的政治理想的彻底放弃,连做梦也不再想到传承周代文化

C.子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎 分析:为人子、为人弟的年轻人做事在前,有勤;享受在后,有恭,这不能算作真正的孝。只有做到养且敬,才算作真正的孝

D.子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉乐云乐云,钟鼓云乎哉 分析:礼乐的本质不在于玉帛(行礼的物品)和钟鼓(奏乐的器具),即行礼、奏乐的具体行动,而在于移风易俗、教化民众的社会规范作用

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第7题

对《神州谣》这篇课文理解不正确的一项()

A.我神州,称华夏是说大地又称为华夏

B.与大陆,是一家寄托了作者希望祖国统一的情感

C.各民族,情谊浓寄托了作者希望中国与世界各民 族团结一致的情感

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第8题

劳动合同必备条款中有“工作内容”一项,是需要将对应岗位职责的内容写明的,这样工作更有准责,有章可寻。实际操作中也可以通过《岗位职责说明书》等文件作为劳动合同的附件详细说明。

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第9题

下列对“举世混浊,何不随其流而扬其波”理解正确的一项是()

A.整个世道都是混浊的,你为什么不随着流水去推波助澜呢

B.整个世界都污浊不清,你为什么不随着流水去推波助澜呢

C.整个世界都污浊不清,你为什么不随波逐流并推波助澜呢

D.整个世界都是混浊的,你为什么不像流水那样推波助澜呢

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第10题

下列关于物质问题的说法,错误的是:()。

A.只要是物质世界,都属于人化自然

B.只要是客观存在的,都属于物质范畴

C.马克思曾批判旧唯物主义,认为其对物质世界的理解存在直观和消极等缺陷

D.一切唯物主义哲学都认同世界的物质性

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