“兴观群怨”之“怨”，广义的“怨”，也就是把“怨”看作是对人的各种情感的一种代称。（)

A.诗可以兴

B.诗可以观

C.诗可以群

D.诗可以怨

A.周幽王

B. 秦始皇

C. 隋炀帝

D. 武则天

A.王善保家的

B.周瑞家的

C.鲍二家的

D.林之孝家的

A.死者若可作也，吾谁与日？

B.责毕收。以何市而反？

C.江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。

D.伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。

E.谁与，哭者？

A.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

C.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心

D.民生各有所乐兮，余独好修以为常

解释下列各组词 质 1．其俗以男女质钱。(韩愈：柳子厚墓志铭) 2．王贰于虢，郑伯怨王，王曰：“无之。”故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。(左传·隐公元年) 3．余立侍左右，援疑质理。(宋濂：送东阳马生序) 4．永州之野产异蛇，黑质而白章。(柳宗元：捕蛇者说) 5．惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。(史记·屈原贾生列传)

A.宫怨

B.闺怨

C.春怨

D.秋怨

A.夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲，则孰不能容，物不能赡也。(荀子·荣辱)

B.汤、武之王也，不修古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。(商君书·更法)

C.用此观之，然则人之性恶明矣。(荀子·性恶)

D.是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？(范仲淹：岳阳楼记)

E.对曰：“臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”(左传·成公三年)

A.《黄河怨》

B.《黄河大合唱》

C.《黄河颂》

D.《黄河》

A.以怨报德

B.以德报德

C.以怨报怨

D.以德报怨