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[判断题]

佛教“俗讲”，以最通俗的形式劝善化恶。河南开封大相国寺梵乐，距今有1450年历史，初名建国寺，唐赐名“大相国寺”，佛教音乐戏曲在唐时期创建，宋时期兴盛发展。（)

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发布时间：2022-10-09

更多“佛教“俗讲”，以最通俗的形式劝善化恶。河南开封大相国寺梵乐，距今有1450年历史，初名建国寺，唐赐名“大相国寺”，佛教音乐戏曲在唐时期创建，宋时期兴盛发展。()”相关的问题

第1题

唐朝韩愈(河南焦作人)诗：“街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷”，描绘了当时佛教俗讲僧们在岁时节日举行()，以最通俗的形式劝善化恶，甚至约集庙会、赏花唱戏，唐代众多寺院成为社会主要娱乐场所，对社会各阶层巨大影响。

A.演讲

B.俗讲

C.歌舞

D.剑舞

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第2题

“街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷”，唐代诗人韩愈的歌诗，描绘了当时佛教俗讲僧们在岁时节日举行俗讲，以最通俗的形式劝善化恶，甚至约集()、赏花唱戏，唐代众多寺院成为社会主要娱乐场所，对社会各阶层巨大影响。

A.庙会

B.街边

C.郊外

D.固定场所

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第3题

唐朝佛教寺院中的说唱形式“俗讲”所用的话本被称为()。

唐朝佛教寺院中的说唱形式“俗讲”所用的话本被称为（)。

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第4题

中唐佛教寺院出现的对后世白话小说有重要影响的讲唱文学样式是（）

A.杂剧

B.俗讲

C.话本

D.词话

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第5题

诗界革命针对唐宋诗歌创作追求古与雅的写作原则，提出了新与俗的纲领。“新”是指采用西方新的表现手段，创造新的意境。所谓“俗”指的是不受格律的束缚，创造通俗诗歌。这是一场以新思想与旧形式的揉合杂拌为奋进目标的诗歌改革运动，对后来的五四新诗运动产生了一定影响。()此题为判断题(对，错)。

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第6题

诗界革命针对晚清诗歌创作追求古与雅的写作原则，提出了新与俗的纲领。“新”是指反映新的思想和新的生活，创造新的意境。所谓“俗”指的是不受旧诗的束缚，创造通俗诗歌。这是一场以新思想与旧形式的揉合杂拌为奋进目标的诗歌改革运动，对后来的五四新诗运动产生了一定影响。()此题为判断题(对，错)。

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第7题

为了把佛教思想通俗化，使男女老少都能接受，和尚们创立了一套俗讲仪容，如（)等。

A.念佛

B.发愿

C.开讲

D.唱经

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第8题

说唱音乐形式在唐代以完全确立。当时民间流传的说唱音乐称为“（）”，它以讲说故事为主，中间夹用歌唱。

又佛教为了宣传教义，从南北朝以来就开始把经文和叙事歌曲相结合，逐渐发展成为一种被成为“变文”的说唱形式。

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第9题

“关公战蚩尤”是流传较广的一则神话。据考证，该神话以片段形式散见于御祭文、类书、道藏经、笔记小说、盐法类政书、地方志书中，有多种文本流传。它先经佛教原创，后有道教加工、俗世确立信仰，最终进入地方编年史，成功地对接了正史。这说明（）

A.神话因荒诞而缺乏研究价值

B.神话能反映人们的价值追求

C.佛道合流颠覆社会意识形态

D.研究神话叙事必须溯源而循

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第10题

“通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。实际上通俗历史并非“新生

事物”。它以讲说形式流传的历史已经相当久远了。一般情况下，这种历史的口头讲说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活之中的，很少“走热”。但是，当商品经济趋于发达、文化教育发展迅速的时候，人们在从事赖以谋生的职业活动之外，带有文化色彩的业余需求会随之增长，对作为文化存在常见形态之一的历史知识，其“求解”欲望趋于强烈，那些久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历史的惯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。下列关于“通俗历史热”在当今出现的原因的表述，不正确的一项是（）。

A.通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了

B.市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长

C.人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚，对历史的“求解”欲望趋于强烈

D.古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书，让广大民众难以“卒读”

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