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题目内容
（请给出正确答案）
依据文段的观点推断，正确的一项是（）。
A. 理想的大学教育应该塑造能够自我意识和自我表达我们民族精神的知识分子群体
B. 知识分子应当具有天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神
C. 大学教育的目标在于培养具有民族精神的知识分子而非术业有专攻的专家
D. 目前大学教育的最大问题在于偏离社会良知，导致民族命运被操纵于资本逻辑之手
答案
更多“专家与知识分子这两个概念并不重合。术业有专攻，固然是重要的，但未必就能从中形成一个知识分子的”相关的问题
第1题
如果两个概念的外延有且只有一部分重合，则这两个概念之间的关系是（）。
A.同一关系
B.属种关系
C.交叉关系
D.矛盾关系
第2题
A.都是集合概念
B.都是非集合概念
C.前者是集合概念，后者是非集合概念
D.前者是非集合概念，后者是集合概念
第3题
从“花瓶”到“宠物”
宋志坚
傅国涌先生将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，并认为“本质意义上的知识分子”这个概念，“从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连”。然而，在他列举的教师、医生、作家、科学研究者等“从事脑力劳动的人”中，哪些属于“职业意义上的知识分子”，哪些属于“本质意义上的知识分子”，恐怕不大说得清楚。在我看来，知识分子因为受到较好的教育，不论学的是什么专业，从事的是什么工作，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。
民间曾有过一个流传很广且略带贬意的称谓，叫做“花瓶”。谁都知道，花瓶是用来插花的，摆在那边很好看，但花瓶没有自己的耳目，更没有自己的大脑，只能任人摆布。富有幽默感的黎民百姓称某些被明确赋予参政议政和权力监督责任的知识界人士为“花瓶”，其寓意是很明白的。
“宠物”与“花瓶”是有联系的。换言之，“宠物”由“花瓶”发展而来。“花瓶”之为“花瓶”，至少有一条是为“宠物”所继承了的，就是对于那些有权有势一言九鼎的人，不会碍手碍脚，倒是赏心悦目，所以能在那种场合摆下去。“宠物”与“花瓶”又大为不同，最主要的一条，是“宠物”富有主观能动性，这恰恰是“花瓶”所没有的——“宠物”能向主人摇尾巴，能朝着主人“汪汪”(或“咪咪”)地叫，会扑在主人的怀里撒娇，“花瓶”则不会。如此这般，“宠物”较之于“花瓶”，也就平添了诸多功利性，“宠物”所图的不仅是明哲保身，它们以获取权势人物的宠幸为最大的荣耀。邀宠唯恐不及，谈何谏诤与监督？“人类的道义责任”早被抛至九天云外去了。
包括被称为“高级动物”的人在内，任何动物，首先都有物质的需要，首先都“属于蔬菜、生物学意义上的存在”。这是无可厚非的。“宠物”之不同，在于它们不是以自力而是以“邀宠”来满足这种物质的需要。它们的吃穿住行以及游乐、医疗等等，也就为别的动物望尘莫及。“以做‘宠物’为荣.处处炫耀、显摆自己的‘宠物’身份”的某些知识分子，同样也有这样的特点。他们“炫耀”和“显摆”的却不只是房子、车子等“生物学意义上的存在”，更重要的恐怕还在于那与“谏诤与监督”无关的级别与头衔上。
在普遍以政治文明与政治民主作为理想与追求的21世纪，如果“花瓶”进位为“宠物”，便不是什么好兆头。
(《杂文选刊)2010年第5期，有删改)
问题：
(1)文章第一段中，作者对于傅国涌的观点持何种态度？作者的观点又是怎样的？(4分)
(2)文中谈到“宠物”与“花瓶”这两个概念既有联系又有区别，请谈谈你的理解。(10分)
第5题
A.对于工程师和风险专家而言，可接受风险的评判标准是，利益获得的概率与利益量级的乘积不超过危害发生的概率与危害量级的乘积
B.政府监管人员在确定可接受风险时，只需要运用成本-效益分析方法进行评估
C.一般来说，公众不会严格区分“风险”和“可接受风险”这两个概念
D.政府监管人员应该更加关注防止公众受到伤害，而不是避免后来被证明是谬误的危害。这种偏向在一定程度上与工程师和外行应对风险的方法是相反的
第7题
填入横线部分最恰当的一项是（）。
第8题
A.“三好学生”制度的历史悠久
B.“三好学生”称号是“好”学生的体现
C.“三好学生”制度发展过程中带来了负面影响
D.“三好学生”荣誉制度目前并不完善
第9题
A.因为 所以 尽管 当然
B.不仅 甚至 然而 固然
C.因为 甚至 尽管 当然
D.不仅 所以 然而 固然
第10题
A.因为 所以 尽管 当然
B.不仅 甚至 然而 固然
C.因为 甚至 尽管 当然
D.不仅 所以 然而 固然
