中国古代思想家（)提出“富民”与“教民”的思想，认为“教”在国家的发展具有重要的地位。

治国必先富民”的见解，也许是他作为宰相亲身经历的感受或经验之总结。战国时期的思想家荀子也说：“足国之道，节用裕民。”这是说，要使国家富足的根本方法，在于节省国家行政费用，而使人民富裕起来。国家要把节省的费用，用来改善民生。西汉政论家贾谊则说：“以富乐民为功，以贫苦民为罪。”这是说，统治者要把人民富裕安乐作为治国的功绩，把使人民贫困痛苦作为为政的罪过。文段主要说的是()。

A.中国古代政治家的思想主张

B.能否使人民富裕安乐是检验为政者功过最重要的标准

C.管仲、荀子、贾谊三人关于治国的不同理念

D.治国要以人为本，注重民生

A.信民

B.富民

C.爱民

D.教民

A.老子

B.孟子

C.孔子

D.韩非子

A.孔子

B.孟子

C.王守仁

D.朱熹

A.是明朝中期的思想家顾炎武提出的

B.体现资产阶级民主思想在中国古代的兴起

C.每个人都有责任保卫整个国家民族

D.要为旧有的朝廷尽忠尽职

A.认为教育的目的是“明人伦”

B.世界上最早提出启发式教学原则

C.提出教学应“长善救失”“因材施教”

D.用“传道、授业、解惑”阐释了教师的基本任务

A.按照四部分类法，中国古代的典籍可以分为经、史、子、集四大部分。其中史部书籍既包括以二十四史（沿用了《史记》开创的纪传体例）为代表的正史，也包括《通典》《通史》等野史笔记

B.儒道互补构成了中国古代知识分子的文化心理。儒家创始人孔子，名丘，字仲尼，被后世尊为至圣；道家创始人老子，姓李，名耳，字聃，被尊为中国哲学之父。二者均为战国时期著名思想家

C.朱熹，字元晦，号晦庵，南宋理学家、教育家，被誉为继老庄之后最博学道家代表人物，与程颢、程颐合称程朱学派，提出存天理，灭人欲的主张。朱熹将《大学》《论语》《孟子》《中庸》编订为四书，并著有《四书章句集注》

D.维克多·雨果，是19世纪法国现实主义文学运动的领袖，代表作有长篇小说《悲惨世界》《海上劳工》《九三年》等，他的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》和《海上劳工》被称为命运三部曲。课文《炮兽》选自小说《九三年》的开篇部分

A.史铁生，中国作家、散文家，代表作有《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》等

B.钱钟书是中国现代作家、文学研究家，代表作有长篇小说《围城》、散文集《写在人生边上》

C.柳宗元，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”

D.孔子，名丘，字仲尼，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信