人们创造的电母、风婆、孙悟空、九头鸟等，分别运用了（)等想象加工方法。

A．没有见过北方冬日的人们，通过通读毛泽东诗词《沁园春．雪》，可在头脑中形成北国风光的情景

B．孙悟空是吴承恩先生抽象出来的一个人物形象

c．当一个孩子盯着一幅画看上几分钟，闭上眼睛，依然能够清楚地记得这幅画的每一个细节

D．当人们读到《红楼梦》中关于王熙凤生动的外貌描写时，似乎能看到王熙风就站在眼前

A．没有见过北方冬日的人们，通过通读毛泽东诗词《沁园春．雪》，可在头脑中形成北国风光的情景

B．孙悟空是吴承恩先生抽象出来的一个人物形象

c．当一个孩子盯着一幅画看上几分钟，闭上眼睛，依然能够清楚地记得这幅画的每一个细节

D．当人们读到《红楼梦》中关于王熙凤生动的外貌描写时，似乎能看到王熙风就站在眼前

A.再造想象

B.无意想象

C.创造想象

D.幻想

小张阅读《西游记》时，根据文字描述在脑中呈现出孙悟空的形象，这是()。

A．创造想象

B．再造想象

C．无意想象

D．幻想

A.无意想像

B.有意想像

C.创造想像

D.再造想像

幼儿听老师讲《西游记》的故事，仿佛看见了孙悟空大闹天宫的情景，这是（）。

A.无意想象

B.创造想象

C.综合思维

D.再造想象

A.没有见过北方冬日的人们，通过诵读毛泽东诗词《沁园春•雪》，可在头脑中形成北国风光的情景

B.孙悟空是吴承恩先生抽象出来的一个人物形象

C. 当一个孩子盯着一幅画看上几分钟，闭上眼睛，依然能够清楚地记得这幅画的每一个细节

D.当人们读到《红楼梦》中关于王熙凤生动的外貌描写时，似乎能看到王熙凤就站在眼前

小朋友们听老师讲《西游记》的故事时，仿佛看见了孙悟空大闹天宫的情景。这是（）。

A.幻想

B.综合想象

C.再造想象

D.创造想象

A.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的。

B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。

C.在自给自足的自然经济条件下，在阻山隔水的环境中，湖湘文化独辟蹊径，得到了较充分的发展。

D.古代湖湘盛行巫风巫术，民间存在泛神祭祀。随着文化的演进，其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。