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[单选题]

孔子提出“天何言哉四时行焉,百物生焉,天何言哉”;孟子“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。”;董仲舒提出“人副天数”、“天人感应”、 “屈民而伸君,屈君而伸天”。张载提出“乾称父,坤称母,予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体。天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。”材料分析有误的是()

A.天人合一是儒家文化的根基

B.儒家强调人与自然对立统一

C.儒家思想具有承前启后特征

D.天具有意志性和权威性

答案

C、儒家思想具有承前启后特征

更多“孔子提出“天何言哉四时行焉,百物生焉,天何言哉”;孟子“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。”;董仲舒提出“人副天数”、“天人感应”、 “屈民而伸君,屈君而伸天”。张载提出“乾称父,坤称母,予兹藐焉…”相关的问题

第1题

“天何言哉?四时行焉,白物生焉,天何言哉”,这句话出自()。A老子B庄子C荀子D孔子

“天何言哉?四时行焉,白物生焉,天何言哉”,这句话出自()。

A老子

B庄子

C荀子

D孔子

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第2题

下列各句中加()字的意义和用法相同的一项

A.窃比【于】我老彭 // 若亡郑而有益【于】君

B.举一隅不以三隅反,【则】不复也 // 子如不言,【则】小子何述焉

C.四时行【焉】,百物生【焉】//【焉】用亡郑以陪邻

D.举一隅不【以】三隅反//樊哙侧其盾【以】撞

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第3题

“天不言而四时行,地不语而百物生。”出自()

A.李白《上安州裴长史书》

B.杜甫《兵车行》

C.杜牧《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》

D.李商隐《从军行》

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第4题

下列与“天不言而四时行,地不语而百物生”体现的哲理相同的是()①年年岁岁花相似,岁岁年年人不同②伏虎要知虎性③顺水行舟一人易,逆水划船十人难④因材施教,有教无类

A.①②

B.②③

C.①④

D.①③

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第5题

子曰:“大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”孔子在这里用极美好的语言称赞尧,尤其对他的礼仪制度愈加赞美,表达了他对古代先王的崇敬心情。()
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第6题

指出下列句中的語氣詞,並說明其語法作用。①漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。(《詩經•周南•
指出下列句中的語氣詞,並說明其語法作用。①漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。(《詩經•周南•

指出下列句中的語氣詞,並說明其語法作用。

①漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。(《詩經•周南•漢廣》)

②夫大國,難測也,懼有伏焉。(《左傳•莊公十年》)

③宣子日:“烏呼,‘我之懷矣,自詒伊戚’,其我之謂矣!”(《左傳•宣公二年》)

④德何如則可以王矣?(《孟子•梁惠王上》)

⑤且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。(《莊子•逍遥遊》)

⑥文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。”(《莊子•養生主》)

⑦狡兔有三窟,僅得免其死耳。(《戰國策•齊策四》)

⑧(齊景公)曰:“美哉!泱泱乎,堂堂乎!後世將孰有此?”(《韓非子•外儲說右上》)

⑨此天之亡我,非戰之罪也。(《史記•項羽本紀》)

⑩一人飛升,仙及雞犬,信夫!(《聊齋志異•促織》)

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第7题

世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特(仅)鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士不然,擅(据有)齐之强(指强大政权),得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门,此士所以不至也。——王安石《读孟尝君传》()

A.五万兵难卒合,已选三万人(通猝,仓促)

B.夫以疲病之卒御狐疑之众(士兵)

C.卒廷见相如,毕礼而归之(终于,最后)

D.鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰(死)

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第8题

《梅谱》序(明)王思任①天下有必传之心,无必传之人,何□心可以入万世,而人必不肯出百年。21.可填入第①段方框处的虚词是()

A.焉

B.与

C.也

D.矣

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第9题

下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是()

A.人(焉)廋哉——毋自辱(焉)

B.君子周(而)不比——君子矜(而)不争

C.躬自厚而薄责于人,(则)远怨矣——不可(则)止,毋自辱焉

D.何(以)报怨——(以)友辅仁

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第10题

下列句中,含有双宾语的一句是()?

A.故天予之时,地生之财

B.范增数目项王,举所佩玉玦以示之者叁

C.客人不知其是商君也

D.遣使向西域求之,乃得经像焉

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第11题

选出下列各句加点字意义解释都正确的一项()

A.小人比而不周(团结)/君子矜(庄重自持)而不争

B.观其所由(经历)/人焉廋(隐藏)哉

C.群居终日,言不及(等到)义 / 友直,友谅(谅解)

D.友便辟(谄媚逢迎),友善柔 / 友便辟,友善柔(和善温顺)

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