伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之，这是因为（)

实也苦寒咸寒以折之若其虚也甘寒酸寒以摄之病之寒也亦察其源寒从外也辛热辛温以散之动于内也甘温以益之辛热辛温以佐之经曰五脏者藏精气而不泻者也故曰满而不能实是有补而无泻者其常也脏偶受邪则泻其邪邪尽即止是泻其邪非泻脏也脏不受邪毋轻犯也世谓肝无补法知其谬也六腑者传导化物糟粕者也故曰实而不能满邪客之而为病乃可攻也中病乃已勿尽剂也

A.泄泻不止，加升麻，黄芪

B.若pg_n~涎沫，或少腹痛，加盐炒东茱萸

C.若干呕心烦，厥逆无脉，去茯苓加麦冬

D.呕吐不止，加姜汁

A.泄泻不止，加开麻，黄芪

B.若呕吐涎沫，或少腹痛，加盐炒东茱萸

C.若干呕心烦，厥逆无脉，去茯苓加麦冬

D.呕吐不止，加姜汁

两白术四钱炙甘草一钱茯苓二钱黄昏与服竟得大睡直至四鼓复进之而呕止血亦止遂大加温补调理旬日而复健如故余初用此药适一同道者在见之惊骇莫测其谓及其既愈乃始心服曰向使不有公在必为童便犀角黄连知母之所毙而人仍归誉于前医曰彼原说脉证俱逆本不可治终是识高见到人莫及也嗟嗟夫童便最能动呕犀角知连最能败脾时当二火而证非二火此人此证以劳倦伤脾而脾胃阳虚气有不摄所以动血再用寒凉脾必败而死矣倘以此杀人而反以此得誉天下不明之事类多如此亦何从而辨白哉此後有史姓等数人皆同此证予悉用六味回阳饮活之此实至理而人以为异故并纪

A.心阳虚，心神失其温养

B.心血不足，神气浮越

C.汗伤心阳，心神不宁

D.气血不足，脉道不充，心神失养

E.心阴心阳两虚，复被邪扰

A.A.庞统

B.B.司马懿

C.C.诸葛亮

A.记忆重构

B.前摄抑制

C.倒摄抑制

D.动机性遗忘

A.麻黄

B.桂枝

C.甘草

D.芍药

A．阴斑

B．阳斑

C．麻疹

D．风疹

E．瘾疹

色多红紫，形似锦纹、云片，平铺于皮肤，抚之不碍手，压之不褪色，兼身热烦躁，脉数者，为

A.布局不平衡

B.体验不舒适

C.公服设施高大上相对多

D.中小微有欠缺

A.“多阳者多喜，多阴者多怒”(《灵枢·行针》)

B.“人以天地之气生，四时之法成”;“天食人以五气，地食人以五味”(《素问》)

C.“火形之人……急心，不寿暴死：木形之人……多忧劳于事等”(《灵枢·阴阳二十五人》)

D.“忧者见之则忧，喜者见之则喜”

E.“凡人之惊恐……勇者气行则已，怯者则著而为病也”(《素问·经脉别论》)