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[主观题]

“旅游是人类自身进化和在社会历史发展历程中产生的。就个体而言,旅游者的产生,是追求自身价值实现的文化意识和经济条件成熟的结果。”针对此言论,请展开分析旅游的本质属性。

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更多““旅游是人类自身进化和在社会历史发展历程中产生的。就个体而言,旅游者的产生,是追求自身价值实现的文化意识和经济条件成熟的结果。”针对此言论,请展开分析旅游的本质属性。”相关的问题

第1题

旅游既是在人类自身进化和社会发展历程中产生,就是以人为本的一种社会活动,这说明旅游具有()

A.社会属性

B.文化属性

C.经济属性

D.消费属性

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第2题

人的思想具有无限发展的潜力,一个时代的金科玉律对于另一个时代来说,也许不过是消遣的闲书。这段话的意思是说()。

A.随着历史的发展,有些书已失去了原有的价值

B.由于思想是发展的,所以过去时代的书不再有意义

C.在人类前进的历程中,没有一成不变的认识

D.作为社会的人,他的思想具有超越时代的特性

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第3题

文化景观是自然与人类的共同作品.有机进化的景观反映了组成要素和形式上的进化过程。它又包括两种
类型:一是残遗物景观,代表一种过去某段时间已经完结的进化过程。二是持续性景观,它在与传统生活方式相联系的当代社会中仍起到积极作用,而且其自身进化过程仍在进行,同时又展示了历史演变发展的物证。 根据上述定义,下列属于持续性景观的是:

A.在石器时代建成的巨石阵是欧洲著名的史前时代文化神庙遗址

B.集史前人类聚居遗址、中世纪修道院和现代乡村风光于一体的英国湖区

C.福建土楼又称“客家土楼”。是产生于宋元成熟于明清的山区夯土民居建筑

D.索菲亚大教堂闻名于其巨大的圆顶.曾先后成为基督教与伊斯兰教的宗教圣地

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第4题

下列各项中不属于人文社会科学的发展规律的是()A.人类社会实践和人文社会科学理论存在互动关

下列各项中不属于人文社会科学的发展规律的是()

A.人类社会实践和人文社会科学理论存在互动关系

B.社会需要和人文社会科学自身发展辩证统一

C.常规性发展与革命性发展相互交替

D.历史的治乱与人文社会科学的兴衰完全同步

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第5题

人类进步史已雄辩地证明:科学技术是人类进步和社会发展的巨大历史动力,而科学普及作为科学技术通向人类社会的桥梁,则是人类历史永恒的主题。从科学社会学的角度看,科学普及是一种广泛的社会现象,必然有其自身的“增长点”。科学普及的生长点就在自然与人、科学与社会的交叉点上。也就是说,自然科学与人类社会的相互作用生成了科学普及,科技与社会又作为科学普及的“土壤”,哺育着它的生长。而科技进步和社会发展,则为科学普及不断提供新的生长点,使科普工作具有鲜活的生命力和浓厚的社会性、时代性。这段文字主要介绍了()。

A.科学普及是自然增长的社会现象

B.科学普及工作有其自身的特点

C.科学普及工作具有重要的意义

D.科学普及的发展依靠科学、社会等共同作用

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第6题

纵观人类历史,生态文明建设的历程经历了()。

A.美国自然保护运动

B.环境保护运动

C.可持续发展理念

D.绿色发展理念

E.生态文明建设战略

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第7题

史学作为一门学科,其“终极追求”是记录人类社会的发展历程,总结其发展规律,以保证社会的良性运转,促进社会的文明与进步,满足人类社会发展的需求。这种目的追求决定了史学传播范围愈广,对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上,史学带有浓厚的“天职文化”色彩,视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风,激活有利于社会进步与文明的向善意识,从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。对这段文字理解不正确的是:

A.史学传播的范围与其学科效应成正相关关系

B.史学有着自己的“终极追求”,是一种天职文化

C.优化民风、激活向善意识是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现

D.史学不仅记录历史.还具有社会教化功能

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第8题

“多元”是指各兄弟民族各有其起源、形成、发展的(),文化、社会也各具特点而区别于其他民族。

A.规律

B.经历

C.历程

D.历史

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第9题

认为社会是由低级到高级,由简单到复杂的直线式发展的社会变迁理论是以下哪种()

A.社会进化理论

B.历史循环理论

C.社会均衡理论

D.历史三阶段说

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第10题

下列选项描述的是,在人类在经历了长期的“文化进化”以后,人类与生命伦理秩序的关系。不正确的是()。

A.人类已经不存在生物进化遗留在我们遗传信息中的原始伦理秩序

B.人类已不情愿从自然进化的视角看待自身的社会发展

C.人类已轻视甚至无视生命伦理秩序对人类社会未来发展的重要性

D.人类认为自己完全可以摆脱原始的生物属性

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第11题

史学作为一门学科,其“终极追求”是记录人类社会的发展历程,总结其发展规律,以保证社会的良性运转,
促进社会的文明与进步,满足人类社会发展的需求。这种目的追求决定了史学传播范围愈广,对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上,史学带有浓厚的“天职文化”色彩,视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风,激活有利于社会进步与文明的向善意识,从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。 对这段文字理解不正确的是:

A.史学传播的范围与其学科效应成正相关关系

B.史学有着自己的“终极追求”,是一种天职文化

C.优化民风、激活向善意识是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现

D.史学不仅记录历史,还具有社会教化功能

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