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[主观题]

下列法律谚语与作者对应错误的是:A.在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。—

下列法律谚语与作者对应错误的是:

A.在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思

B.法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。——黑格尔

C.服从法律:无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。——培根

D.刑罚可以防止一般邪恶的许多后果,但是刑罚不能铲除邪恶本身。——孟德斯鸠

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更多“下列法律谚语与作者对应错误的是:A.在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。—”相关的问题

第1题

下列法律谚语与其蕴含的法学理念对应正确的是:

A.法无明文授权不得为:人的权利根源于法条

B.在法律面前人人平等:人的自由不能被剥夺

C.迟到的正义不是正义:效率是法的价值目标

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第2题

下列法律谚语与其蕴含的法学理念对应正确的是()

A.法无明文授权不得为:人的权利根源于法条

B.迟到的正义不是正义:效率是法的价值目标

C.在法律面前人人平等:人的自由不能被剥夺

D.民若不告则官必不究:诉权只能由个人行使

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第3题

下列谚语与法律用语不相对应的是:A.每一个人都不可能成为自己事务的法官——回避B.法律只帮助警醒

下列谚语与法律用语不相对应的是:

A.每一个人都不可能成为自己事务的法官——回避

B.法律只帮助警醒的人,而不帮助惫懒的人——诉讼时效

C.存疑不能认定,疑点利益归于被告——罪刑法定

D.如为他人制定法律,应将同一法律应用于自身——法律面前人人平等

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第4题

唐僧以慈悲爱心和道德感化注入法律,这对应了古代礼法结合的思想。相关言论“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这一名言作者是()。

A.孟子

B.孔子

C.老子

D.荀子

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第5题

下列有关法与人权的关系说法错误的是哪一项?()A.人权既可作为道德权利存在也可作为法律权利存

下列有关法与人权的关系说法错误的是哪一项?()

A.人权既可作为道德权利存在也可作为法律权利存在

B.人权可以为国家的法律提供合理性

C.从本质上说,人权只能在一个国家的法律出现之后才存在

D.在现代民主和法治国家,司法是保障人权的重要方式

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第6题

下列诗句与作者对应错误的是()A.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干--李商隐B.不是花中偏爱菊,此花

下列诗句与作者对应错误的是()

A.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干--李商隐

B.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花--陶渊明

C.海上生明月,天涯共此时--张九龄

D.清水出芙蓉,天然去雕饰--李白

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第7题

我国古代大有慷慨悲歌之士,下列诗句与作者的对应关系错误的是()A.亲射虎,看孙郎——苏轼B.生子当

我国古代大有慷慨悲歌之士,下列诗句与作者的对应关系错误的是()

A.亲射虎,看孙郎——苏轼

B.生子当如孙仲谋——辛弃疾

C.谈笑间,樯橹灰飞烟灭——李煜

D.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血——岳飞

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第8题

下列中国古籍与其作者、作者所在朝代对应有误的一项是()。

A.《水经注》——郦道元——北魏

B.《梦溪笔谈》——沈括——北宋

C.《齐民要术》——贾思勰——北魏

D.《千金要方》——李时珍——明朝

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第9题

下列关于战争的诗词与作者对应错误的是:A.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回——王翰B.君不见,沙场征

下列关于战争的诗词与作者对应错误的是:

A.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回——王翰

B.君不见,沙场征战苦,至今犹记李将军——高适

C.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪——范仲淹

D.四十三年,望中犹记,烽火扬州路——苏轼

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第10题

关于法律要素,下列哪一说法是错误的?   A.《反垄断法》第三十七条:“行政机关不得滥用行政权力,制

关于法律要素,下列哪一说法是错误的?

A.《反垄断法》第三十七条:行政机关不得滥用行政权力,制定含有排除、限制竞争内容的规定。这属于义务性规则

B.《行政处罚法》第三十七条第三款:执法人员与当事人有直接利害关系的,应当回避。这既不属于法律原则,也不属于法律规则

C.《政府信息公开条例》第三十七条:教育、医疗卫生、计划生育、供水、供电、供气、供热、环保、公共交通等与人民群众利益密切相关的公共企事业单位在提供社会公共服务过程中制作、获取的信息的公开,参照本条例执行,具体办法由国务院有关主管部门或机构制定。这属于委任性规则

D.《婚姻法》第二十二条:子女可以随父姓,可以随母姓。这属于确定性规则

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