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[单选题]

明代大哲学家王阳明说:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,霑被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化;若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。”这体现了他对()规律的认知。

A.教育

B.生活

C.历史

D.现象

答案
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更多“明代大哲学家王阳明说:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,霑被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化…”相关的问题

第1题

我国明代教育家王阳明指出:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅 之则条达,摧挠之则衰萎。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已”。这句话涉及的教育原则是_____。

A.知行统一原则

B. 因材施教原则

C. 尊重学生原则

D. ,疏导原则

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第2题

:明代哲学家方以智说:“人物灵蠢多殊,是日独性,而公性则一也。公性在独性中,遂缘习性。”这段
话讲的是: ()。

A.矛盾的同一性和斗争性的关系

B.事物的内部矛盾和外部矛盾的关系

C.矛盾的对立性和统一性的关系

D.矛盾的特殊性和普遍性的关系

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第3题

明代哲学家方以智说:“人物灵蠢多殊,是日独性,而公性则一也。公性在独性中,遂缘习性。”这段
话讲的是: ()。

A.矛盾的同一性和斗争性的关系

B.事物的内部矛盾和外部矛盾的关系

C.矛盾的对立性和统一性的关系

D.矛盾的特殊性和普遍性的关系

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第4题

西方一位哲学家说过,人有避苦趋乐的本性。现实生活中,人人都追求快乐,但结果_______。有
的人天生就能在一件很坏的事中找到快乐,有的人在一件很快乐的事情中发现痛苦。

填入划横线处最恰当的一项是()。

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第5题

司马光出现贫寒;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿······可见贫
困也是一笔财富。 与题干中所使用的论证方法最相似的是()

A.基本功对拿笔杆子的人很重要,不练是不行的。俗话说,拳不离手,曲不离口

B.绘画的人常画,唱歌的人常唱,而搞文字的人怎么可以几个月不写东西呢?

C.左丘失明,阙有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》 《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为做也

D.盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》······由此可见,没有苦痛的挣扎,便不会有成功的喜悦

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第6题

朝代:清代:明代A.爬行动物:青蛙:蜥蜴B.儒家:朱熹:王阳明C.刑罚:有期徒刑:死刑D.首都:北京:北平

朝代:清代:明代

A.爬行动物:青蛙:蜥蜴

B.儒家:朱熹:王阳明

C.刑罚:有期徒刑:死刑

D.首都:北京:北平

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第7题

吴稚晖在评论历史人物时说,有人“全靠一部《史记》”,而有人“全不在乎什么《通鉴》不《通鉴》”;又有人“有诗文集大见轻重”,而有人“有同样的诗文集丝毫不在其人是非不加轻重”。可以推知,吴稚晖所说的“全不在乎什么《通鉴》不《通鉴》”和“有同样的诗文集丝毫不在其人是非不加轻重”分别是指:

A.司马迁,王阳明

B.司马迁,王安石

C.司马光,王阳明

D.司马光,王安石

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第8题

下列关于王艮说法正确的是()。

A.字心斋

B.王阳明的弟子

C.著有《明哲保身论》

D.明代思想家、教育家

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第9题

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家王阳明提出(),强调把思想转化为行动。

A.打铁方能成铁匠

B.知行合一

C.道法自然

D.过犹不及

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第10题

明代晚期有一位擅长历史批评的思想家,反对以孔子的是非为是非,称赞秦始皇为“千古一帝”。这位思想家是()。

A.王阳明

B.朱熹

C.范仲淹

D.李贽

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第11题

有的哲学家说,在大风中,每一粒尘土的运动状况都是纯粹必然。这是一种()A.辩证唯物主义决定论

有的哲学家说,在大风中,每一粒尘土的运动状况都是纯粹必然。这是一种()

A.辩证唯物主义决定论的观点

B.形而上学的机械决定论的观点

C.唯心主义非决定论的观点

D.庸俗唯物主义的观点

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