秦初,廷尉李斯上奏曰:“周天子所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。”秦始皇听取了李斯的建议,在地方实行了()
A.分封制
B.郡县制
C.行省制
D.刺史制度
A.分封制
B.郡县制
C.行省制
D.刺史制度
第1题
A.周初的分封制
B.周王室对诸侯失控
C.春秋时诸侯争霸
D.齐桓公称霸
第2题
A.周初的分封制
B.周王室对诸侯失控
C.春秋时诸侯争霸
D.齐桓公称霸
第3题
第5题
A.西周时期,周天子是最高裁判者。中央设大司寇
B.秦汉时期,廷尉为中央司法机关的长官
C.北齐时期正式设置大理寺,以大理寺卿和少卿为正副长官
D.汉代时期的监察官员东汉时期是御史大夫,西汉时期是御史中丞
第6题
先給下篇古文標點和劃分段落,然後用標點本《漢書》進行對照,找出差錯並總結得失。
宣帝初即位温舒上書言宜尚德緩刑其辭曰...臣聞秦有十失其一尚存治獄之吏是也秦之時羞文學好武勇賤仁義之士貴治獄之吏正言者謂之誹謗遏過者謂之妖言故盛服先生不用於世忠良切言皆鬱於胸譽諛之聲日滿於耳虚美熏心實禍蔽塞此乃秦之所以亡天下也方今天下賴陛下恩厚亡金革之危飢寒之患父子夫妻勠力安家然太平未洽者獄亂之也夫獄者天下之大命也死者不可復生絕者不可復屬書曰與其殺不辜寧失不經今治獄吏則不然上下相驅以刻爲明深者獲公名平者多後患故治獄之吏皆欲人死非憎人也自安之道在人之死是以死人之血流離於市被刑之徒比肩而立大辟之計歲以萬數此仁聖之所以傷也太平之未洽凡以此也夫人情安則樂生痛則思死棰楚之下何求而不得故囚人不勝痛則飾辭以視之吏治者利其然則指道以明之上奏畏卻則鍛練而周内之蓋奏當之成雖繇聽之猶以爲死有餘辜何則成練者衆文致之罪明也是以獄吏專爲深刻殘賊而亡極婾爲一切不顧國患此世之大賊也故俗語曰畫地爲獄議不入刻木爲吏期不對此皆疾吏之風悲痛之辭也故天下之患莫深於獄敗法亂正離親塞道莫甚乎治獄之吏此所謂一尚存者也
臣聞烏鳶之卵不毁而後鳳凰集誹謗之罪不誅而後良言進故古人有言山藪藏疾川澤納汙瑾瑜匿惡國君含詬唯陛下除誹謗以招切言開天下之口廣箴諫之路掃亡秦之失尊文武之德省法制寬刑罰以廢治獄則太平之風可興於世永履和樂與天亡極天下幸甚(《漢書·賈鄒枚路傳》)
第7题
A.上请,是指贵族官僚犯罪后,一般通过廷尉直接上奏皇帝进行请示,由皇帝决定刑罚减免与否的制度
B.上请制度上承周礼的“八辟”之法,是“刑不上大夫”的延伸
C.东汉时期,上请范围继续扩大,为官贵犯罪后逃避惩处提供了法律保障
D.上请制度自汉朝确立以后,一直为后世所承袭,直至清朝灭亡
第8题
阅读下列摘自《史记》的材料,并回答问题: 材料一:(秦统一六国后,丞相王绾等认为):“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填(镇)之。”(李斯等则以为):“天下共苦战斗不休,以有侯王。” 材料二:(公元前213年,博士淳于越提出):“事不师古而能长久者,非所闻也。”(李斯指出):“语皆道古以害今”,(如不加以禁止,则)“主势降乎上,党与成乎下,禁之便”,(统一可能遭到破坏,故)“史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。” 材料三:(卢生等)今乃诽谤我……诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。(于是诸生)乃自除。犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。 问题: (1)材料反映了什么事件?其源起是什么? (2)结合材料评价这一事件。
第9题
张仪,魏氏余子也,将西游于秦,过东周。客有语之于昭文君者日:“魏氏人张仪,材士也,将西游于秦,愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰:“闻客之秦,寡人之国小,不足以留客。虽游然岂必遇哉? 客或不遇,请为寡人而一归也,国虽小,请与客共之。”张仪还走,北面再拜。张仪行,昭文君送而资之,至于秦,留有间,惠王说而相之。张仪所德于天下者,无若昭文君。周,千乘也,重过万乘也,令秦惠王师之。逢泽之会,魏王尝为御,韩王为右,名号至今不忘,此张仪之力也。(《吕氏春秋 ・ 报更》)
第10题
解释下列各组词 望 1.其母曰:“女朝出而晚来,则吾倚门而望……”(战国策·齐六) 2.君既若见录,不久望君来。(孔雀东南飞) 3.三十日不还,请立太子为王,以绝秦望。(史记·廉颇蔺相如列传) 4.行归于周,万民所望。(诗经·小雅·都人士) 5.予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。(张溥:五人墓碑记) 6.不意君之望臣深也!(史记·张耳陈馀列传)
第11题
A.对最高权力称谓的不稳定性
B.维系统治的理论基础不断变化
C.君主专制中央集权不断强化
D.最高统治权合法性的不断加强