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[主观题]

2o．建筑虽然起源于防寒、祛署、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付m

的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式，、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史一。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是()。

A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果

B．建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证

C．建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受

D．建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包涵了历史的审美因素

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发布时间：2020-04-29

更多“2o．建筑虽然起源于防寒、祛署、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付m”相关的问题

第1题

建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用

而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。

人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（）。

建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳

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第2题

建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动．是人类自觉地改造客观世

界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求。但在建筑史上．人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出得多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变。往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。下列对于以上文字理解错误的是：

A.防寒、祛暑、荫蔽、安全等生活要求催生建筑的产生

B.人类在非实用建筑上的付出超过了对实用建筑的付出

C.住宅等服务于物质生活的建筑不具有审美功能

D.建筑形式和风格的演变反映了物质和精神生活的变迁

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第3题

建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用性的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形成、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（）。

A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果

B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证

C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受

D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素

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第4题

建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的

合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是()。

A．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果

B．建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证

C．建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受

D．建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素

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第5题

：建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用性的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形成、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（）。

A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果

B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证

C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受

D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包涵了历史的审美因素

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第6题

阅读下面文字，完成后面提出的 30～33 题。建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如非实用方面的付出多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等．这些全部或基本上是服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、选型式样、色彩质地、装饰花纹等外在形式的反映．但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则而得以深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特教堂，豪华眩目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等主观因素，建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。目前建筑美学研究的方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素（特别是它的心理构成因素）、建筑创作的形象思维特征、自然美与环境美的美学内容等。第30题：在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（）。

A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果

B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证

C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观会获得更多的美学感受

D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素

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第7题

“素质教育”一直被认为是积极的教育，虽然加以______，却难以推进，往往为应试教育的影响所______。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A.提倡隐蔽

B.倡导蒙蔽

C.提倡遮蔽

D.倡导荫蔽

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第8题

中成药的类型,属于治疗病证的是（)

A.解表类

B.感冒类

C.祛署类

D.补益类

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第9题

根据常见病辩证论治的理论，暑湿证感冒的治法是（）

A.辛温解表

B.辛凉解表

C.清署祛湿解表

D.益气解表

E.清热凉血

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第10题

天坛中最重要的建筑是什么？()

A.祈年殿

B.圜丘坛

C.皇穹宇

D.神乐署

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