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[主观题]

如果某人答应作为矛盾双方的调解人,那么,他就必须放弃事后袒护任何一方的权利。因为在调解之

后再袒护一方,等于说明先前的公正是伪装的。

下列哪项是以上论述最强调的?()

A. 调解人不能有自己对争议双方矛盾的任何看法

B. 如果不能保持公正的姿态,就不能做一个好的调解人

C. 调解人要完全符合矛盾双方的意见,左右逢源

D. 如果调解人把自己的偏见公开化,争论时可以袒护一方

答案
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更多“如果某人答应作为矛盾双方的调解人,那么,他就必须放弃事后袒护任何一方的权利。因为在调解之”相关的问题

第1题

人们常常倾向于在答应了某人一个较小的要求后,再答应他在此基础上提出的另一个更大一些的要求;相
反,如果某人一开始就对别人提出一个较大的要求,那么他遭到拒绝的可能性会大大增加。之所以出现这种现象,最可能的一个隐含前提是()。

A.将要求分成两次提的人会更受欢迎

B.人们遇到一来就提大要求的人会很讨厌,肯定会拒绝他

C.人们觉得提较小要求的人比较善良,因此再答应一个要求也无妨

D.通常较小的要求是人们比较容易就办到的,而且人们倾向于保持自我的前后一致性

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第2题

:你在接受别人的服务时,如果想到自己也是服务者,也是为别人服务的,那么你就会尊重为你服务的人。其中蕴涵的哲理是()。

A.矛盾双方地位平等

B. 矛盾双方在一定条件下相互转化

C. 主要矛盾与次要矛盾是相互依赖、相互影响的

D. 不同性质的矛盾应该用不同方法解决

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第3题

你在接受别人的服务时,如果想到自己也是服务者,也是为别人服务的,那么你就会尊重为你服务的人。其中蕴涵的哲理是()。

A.矛盾双方地位平等

B. 矛盾双方在一定条件下相互转化

C. 主要矛盾与次要矛盾是相互依赖、相互影响的

D. 不同性质的矛盾应该用不同方法解决

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第4题

你在接受别人的服务时,如果想到自己也是服务者,也是为别人服务的,那么你就会尊重为你服务的人。其中蕴涵的哲理是()。

A.矛盾双方地位平等

B.矛盾双方在一定条件下相互转化

C.主要矛盾与次要矛盾是相互依赖、相互影响的

D.不同性质的矛盾应该用不同方法解决

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第5题

你在接受别人的服务时,如果想到自己也是服务者,也是为别人服务的,那么你就会尊重为你服务的人。其
中蕴涵的哲理是()。

A.矛盾双方地位平等

B.矛盾双方在一定条件下相互转化

C.主要矛盾与次要矛盾是相互依赖、相互影响的

D.不同性质的矛盾应该用不同方法解决

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第6题

如果你是总经理,你认为作为一名调停者应该要注意哪些问题?()

A.不问缘由双方各打五十大板

B.自己的情绪比冲突双方还激动

C.表现出不耐烦、不高兴的情绪

D.对矛盾某一方表示赞同,从而引起另一方的不满

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第7题

一切对人民负责,就是要做到办任何事,都要以人民满意不满意、人民答应不答应、人民赞成不赞成为标准
,就是要把()作为判断是非的标准。

A.是否能解决人民矛盾

B.是否符合党和国家以及集体的利益

C.是否符合个人利益

D.是否符合人民利益

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第8题

甲乙双方出现财产纠纷,丙受甲乙的委托进行调解。丙一旦同意做调解也就放弃了在以后偏袒任何一方的
权利。因为在以后任何一点上袒护一方就意味着原先假定的公正只是一场骗局。 上面的论述强调了以下丙身为调解人的哪一方面?()

A.丙不应对与争论有关的问题形成自己的观点

B.丙应保留放弃公正态度的权利,以免被指责为带有欺骗性

C.除非甲乙都接受丙为调节人,否则丙不应充当调解人

D.除非丙答应保持公正的立场,否则丙就不应充当调解人

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第9题

对田中义久的大众传播过程图示,以下说法正确的有()

A.人类的交往可分为能量交往、物质交往和精神交往(即符号(信息)交往)

B.符号(信息)交往过程建立在能量交往和物质交往的基础上,与社会的生产力、科学技术、生产关系和意识形态保持着普遍联系和相互作用的关系

C.作为特定传播过程的双方,如果属于人际传播,那么他们都作为有独立人格的思想主体从事着社会认识和社会实践活动,传播则是他们从事精神交往的纽带

D.如果属于大众传播,那么传播者是作为组织的媒介企业,而受传者是具有一定自我能动性的个人

E.传播的双方都有着一定的日常社会条件或环境的背景,而每一方传播活动都受到条件或环境的制约

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第10题

我和小川是好朋友,小川和别人闹矛盾,约我一起去教训那人,我应该()

A.作为好朋友,要帮助小川用正确的方法,如告诉老师或家长,来解决与别人之间的矛盾

B.这种给自己招惹麻烦的事,最好不管

C.不分是非讲哥们义气,不是真正的朋友

D.好朋友就应该有求必应,爽快答应

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