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[主观题]

:“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列

话语属于性恶论的是: ()。

A.人之性善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下

B.若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也

C.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之

D.仁义忠信、乐此不倦、此天爵也

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更多“:“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列”相关的问题

第1题

“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语
属于性恶论的是()。

A.人之性善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下

B.若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也

C.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之

D.仁义忠信,乐此不倦,此天爵也

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第2题

我国古代思想家着重探讨了伦理问题,其中孔子、墨子、孟子、荀子的理论依次是()

A.兼爱、仁爱、性恶、性善

B.仁爱、兼爱、性恶、性善

C.兼爱、仁爱、性善、性恶

D.仁爱、兼爱、性善、性恶

E.仁爱、性恶、性善、兼爱

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第3题

中国古代朴素的“性善”、“性恶”不属于人性假说。()
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第4题

孟子仁政说的基础是()

A.性善说

B.性恶说

C.民贵君轻

D.以德服人

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第5题

荀子是()。

A.墨家学派的代表

B.纵横家代表

C.性恶论者

D.性善论者

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第6题

中医理论中阴阳的概念是:

A.代表相互对立的两种事物

B.代表相互关联的两种事物

C.中国古代哲学的一对范畴

D.对事物矛盾双方的概括

E.自然界相互对立又相互关联事物

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第7题

让孟子能够安身立命的理论

A.人性恶

B.人性善

C.人性贪

D.人性傲

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第8题

麦格雷戈的“X理论”、“Y理论”与中国的“人性恶”、“人性善”有异曲同工之妙()

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第9题

在人性问题上,霍布斯主张()

A.人性善

B.人性不善不恶

C.人性时善时恶

D.人性恶

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第10题

孟子的什么学说能使人可以不畏缩进取又能自我解脱,减少患抑郁症的可能

A.人性恶

B.结果论

C.人性善

D.动机论

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