下列有关法与社会的说法，错误的是

下列有关法与人权的关系说法错误的是哪一项？()

A．人权既可作为道德权利存在也可作为法律权利存在

B．人权可以为国家的法律提供合理性

C．从本质上说，人权只能在一个国家的法律出现之后才存在

D．在现代民主和法治国家，司法是保障人权的重要方式

下列有关法的物质限制性的表述有哪一项是错误的？()

A．法是一定的社会物质生活条件所决定

B．法受制于客观规律

C．在实际生活中，法有可能违背物质制约性

D．总体上讲，法不体现人类自由意志

A.社会是法的基础，国家法以社会法为基础，“纸上的法”以“活法”为基础

B.科技发展对于以良知、正义为裁判基础的司法活动影响不大

C.在发展水平上，法与道德都是社会文明进步的标尺，且在发展水平上互为标志和说明

D.法律只规范和关注人们的外在行为，不过问人的内心活动；而宗教规范不规范人的外部行为，只规范人的内心活动

A.法律具有既重权利又重义务的“两面性”，道德具有只重义务的“一面性”

B.道德的强制是一种精神上的强制

C.马克思主义法学认为，片面强调法的安定性优先是错误的

D.法律所反映的道德是抽象的

A.法律具有既重权利又重义务的“两面性”，道德具有只重义务的“一面性”

B.道德的强制是一种精神上的强制

C.马克思主义法学认为，片面强调法的安定性优先是错误的

D.法律所反映的道德是抽象的

A.法律具有既重权利又重义务的“两面性”，道德具有只重义务的“一面性”

B.道德的强制是一种精神上的强制

C.马克思主义法学认为，片面强调法的安定性优先是错误的

D.法律所反映的道德是抽象的

下列有关法与道德的说法正确的是()。

A．从起源上看，法律与道德是同时产生的

B．从消亡上看，法律与道德将同时消亡

C．法律与道德都是自觉产生的

D．法律与道德都具有强制性

A.社会是法的基础，国家法以社会法为基础，“纸上的法”以“活法”为基础

B.科技进步对于以良知、正义为裁判基础的司法活动影响不大

C.在发展水平上，法与道德都是社会文明进步的标尺，且在发展水平上互为标志和说明

D.法律只规范和关注人们的外在行为，不过问人的内心活动;而宗教规范既规范人的外部

A.物质生活条件决定法的经济基础

B.物质生活条件构成法的经济基础

C.法决定了物质生活条件

D.法构成了物质生活条件

A.中国固有的法律文化深受伦理的影响;而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响，为确立“法律至上”观念奠定了基础

B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象，表明法律是市场经济的宏观调控手段

C.凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整;凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整

D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响