美国学者亨廷顿认为，()的传统政体具备政策革新能力。

A.政府官员和企业家

B.城市中产阶级知识分子和农民

C.农民和市民

D.城市中产阶级知识分子和政府官员

A.亨廷顿

B.伊斯顿

C.阿尔蒙德

D.达尔

A.《人民的名义》

B.《大趋势》

C.《文明的冲实》

D.《变化社会中的政治秩序》

A.政治权威合理化

B.政治职能专业化

C.公民参政有效化

D.政治体系简单化

E.政治权力集中化

A.罗尔斯

B.布坎南

C.亨廷顿

D.达尔

有效性。二次大战结束后，美国人迫使德国和日本走向自由，他们并未停下来问一问德国人和日本人是否需要民主和自由。美国人毫不犹豫地认定，他们的价值是有效的、适用的。 对上面这段话的理解最为恰当的一项是：

A.美国人努力使他人的体制符合美国价值，美国人认为他们所信奉的这些价值都是普遍有效的、普遍适用的

B.如果美国人不努力促使甚至迫使德国和日本采用反映这些价值的政治体制。在道德上就是不负责任的

C.纵使美国的价值普遍有效，它们也未必在任何时间和任何地点都是普遍而绝对适用的

D.美国要对其他社会的体制发展施加重大影响，这实际上很难，而且在多数情况下是不可能的。这根源于美国事实上无法使他们的价值观扩展到全世界

A.马克思

B.黑格尔

C.亨廷顿

D.福山

国学者亨廷顿曾经把土耳其称作是一个“无所适从的国家”，说它既不属于伊斯兰世界，也不属于西方。而土耳其作家穆斯塔法·库尔特的解释是：“我们骑着马来到安纳托利亚(指土耳其的亚洲部分)，灵魂却还留在那遥远的东方。我们总想成为西方人，但其实还是东方人。”两种说法都表明了一个意思，即为（）。

A.文化差异

B.文明冲突

C.意识形态

D.霸权主义