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[主观题]

“惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。”改革是一个长期的，不可能。它需要大量精力和长时间

的投入，也需要一个稳定的周边环境。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（）

A.政策朝令夕改

B.过程一蹴而就

C.历程一劳永逸

D.进程一步登天

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发布时间：2019-11-01

更多““惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。”改革是一个长期的，不可能。它需要大量精力和长时间”相关的问题

第1题

给浮嚣以___________，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见_____

_____，世界才显精致，历史才有__________。填入横线处最恰当的一项是（）。

给浮嚣以___________，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见____

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第2题

毋宁说，天下的自信多半是盲目的。惟其盲目，才拥有那一份化腐朽为神奇的自信，敢于以创始

人的口吻宣说_______，以发明家的身份公布_______。

填入划线部分最恰当地一项是（）。

毋宁说，天下的自信多半是盲目的。惟其盲目，才拥有那一份化腐朽为神奇的自信，敢于以创始人的口吻宣说__

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第3题

时尚符号的选择，特别是其中的文化标签，尽管俗气透顶，却也有种无可置喙的规律性，宛若大

浪淘沙—它必须确立一个经得起大众挑剔的标杆，必须足够权威，经得起质疑，经得起反复谈论，能够引起争鸣，能够被解读出不同的味道—甚至完全相反的视角与结论，惟其如此，才能增加时尚元素的深刻程度，才会获得空前自信的面貌，并以流行文化的姿态和速度加以传播……

作者的态度是（）。

时尚符号的选择，特别是其中的文化标签，尽管俗气透顶，却也有种无可置喙的规律性，宛若大浪淘沙—它必须确

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第4题

阅读下面的短文，回答问题。尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子，古希腊历史学家希罗多德，或北非学者阿拉伯？英布？卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学(在罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才可能盛行。这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人，等等。这些民族之间的差异，比之他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的因纽特人等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是()。

A.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性

B.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性

C.强凋在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性

D.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性

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第5题

时尚符合的选择，特别是其中的文化标签，尽管俗气透顶，却也有种无可置喙的规律性，宛若大浪淘沙——它必须确立一个经得起大众挑剔的标杆，必须足够权威，经得起质疑，经得起反复谈论，能够引起争鸣，能够被解读出不同的味道——甚至完全相反的视角与结论，惟其如此，才能增加时尚元素的深刻程度，才会获得空前自信的面貌，并以流行文化的姿态和速度加以传播…… 作者的态度是（）。

A.对时尚符号中的文化标签不屑一顾

B.认为时尚符号的文化标签无可置喙

C.认为时尚符号的文化标签有它的规律性

D.认为文化标签应当借助于流行文化而传播

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第6题

阅读下面的短文，回答17—20题。尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子，古希腊历史学家希罗

阅读下面的短文，回答17—20题。

尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子，古希腊历史学家希罗多德，或北非学者阿拉伯？英布？卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学(在罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？

这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才可能盛行。

这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人，等等。这些民族之间的差异，比之他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的因纽特人等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。

使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。

17.插入语”如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是()。

A.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性

B.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性

C.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性

D．强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性

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第7题

品格与情怀是治学的思想________，一些学者之所以受到世人敬仰，不惟其取得了丰硕的学术成果，更因

其具有高尚的精神品格。学者高尚的精神品格有着丰富内涵，其中忧乐情怀是一个核心元素。忧乐情怀是儒家文化的重要精神，自古为学人所________。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.源泉宣扬

B.前提珍重

C.保证向往