历史上第一次礼崩乐坏发生在春秋战国时期，那么第二次发生在何时？

A.魏晋

B.晚明

C.清末

D.元朝

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发布时间：2019-10-14

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第1题

春秋战国时期“礼崩乐坏”，文化下移，私学兴起，各种出身的知识分子大量产生，于是形成了“士”阶层。（）

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第2题

文化是一定时期政治、经济的反映。下列现象对应不正确的是（）

A.战国时期的百家争鸣——礼崩乐坏的政治形势

B.唐代的尊道礼佛崇儒——纲常混乱的现实

C.词成为宋代文学的主流形式——商业和城市的繁荣

D.明清时期的反礼教小说——商品经济的繁荣

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第3题

-个时代，彻底的“礼崩乐坏”之后，列国“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，已成为左右历史的力量。在这样的历史状态中，急功近利的“霸道”，是国家生存与发展的必然政治选择；各国君主既为生存计，自不能不汲汲于富国强兵；乱臣贼子的弑君篡位，更是历史的惯相。历史走到这样的极端，当然只有法家思想最能符合君主的需要。这段文字主要阐述的是：

A.战国时期争霸是左右历史的力量

B.战国时期争霸是历史发展的必然

C.战国时期无论是政治还是军事或是君臣关系都一片混乱

D.法家思想最符合战国时期的时代要求

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第4题

一个时代，彻底的“礼崩乐坏”之后，列国“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，已成为左右历史的力

量。在这样的历史状态中，急功近利的“霸道”，是国家生存与发展的必然政治选择；各国君主即为生存计，自不能不汲汲于富国强兵；乱臣贼子的弑君篡位，更是历史的惯相。历史走到这样的极端，当然只有法家思想最能符合君主的需要。这段文字主要阐述的是：

A．战国时期争霸是左右历史的力量

B．战国时期争霸是历史发展的必然

C．战国时期无论是政治还是军事或是君臣关系都一片混乱

D．法家思想最符合战国时期的时代要求