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[单选题]

“吾为天下计,岂惜小民哉?”,这是《三国演义》中哪位人物说的话?

A.袁绍

B.曹操

C.袁术

D.董卓

答案
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更多““吾为天下计,岂惜小民哉?”,这是《三国演义》中哪位人物说的话?A.袁绍B.曹操C.袁术D.董卓”相关的问题

第1题

阅读下面的文字,完成9~16题。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!下列各句中括号内词的解释,不正确的一项是()

A.终继五国(迁灭)  迁灭:灭亡

B.至丹以荆卿为计,始(速)祸焉 速:加速

C.(洎)牧以谗诛,邯郸为郡 洎:等到

D.为国者无使为积威之所(劫)哉! 劫:胁迫,挟持

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第2题

林则徐曾就鸦片的危害上书皇帝,认为其“迨流毒于天下,则为害甚巨,法当从严。若犹泄泄视之,是使数十
年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。兴思及此,能无股栗!夫财者,亿兆养命之原,自当为亿兆惜之。果皆散在内地,何妨损上益下,藏富于民。无如漏向外洋,岂宜藉寇资盗,不亟为计?”由此可知,林则徐认为最大的危害是:

A.损害身体、削弱军队战斗力

B.国库空虚、无饷银供军队

C.藏富于民、但损害国家利益

D.白银外流、为列强增加财源

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第3题

标点以下文字: 白闻天下谈上相聚而言同生不用封万户侯但愿一识韩荆州何令人之景慕一至于此
耶岂不以有周公之风躬吐握之事使海内豪俊奔止而归之一登龙门则声价十倍所以龙蟠风逸之士皆欲收名定价于君侯愿君侯不以富贵而骄之寒贱而忽之则三千宾中有毛遂使白得颖脱而出即其人焉白陇西布衣流落楚汉十五好剑术遍于诸侯三十成文章历抵卿相虽长不满七尺而心雄万夫王公大人许与气义此畴曩心迹安敢不尽于君侯哉君侯制作侔神明德行动天地笔参造化学究大人幸愿开张心颜不以长揖见拒必若接之以高宴纵之以清谈请日试万言倚马可待今大下以君侯为文章之司命人物之权衡一经品题便作佳士而君侯何惜阶前盈尺之地不使白扬眉叶气激昂青云耶

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第4题

有游于子墨子之门者,身体强良,思虑徇通,欲使随而学。子墨子日:“姑学乎!吾将仕子。”劝于善言而学。
其年而责仕于子墨子。子墨子日:“不仕子。子亦闻夫鲁语乎?鲁有昆弟五人者,其父死,其长子嗜酒而不葬。其四弟日:子与我葬,当为子沽酒。劝于善言而葬。已葬,而责酒于其四弟。四弟日:“吾未予子酒矣。子葬子父,我葬吾父,岂独吾父哉?子不葬,则人将笑子,故劝子葬也。今子为义,我亦为义,岂独我义也哉?子不学,则人将笑子,故劝子于学。”文言文翻译

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第5题

“天下共苦,战斗不息,以有侯王,赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉?”这表明论者的观点是()

A.力主推行分封制

B.反对分封制

C.实行郡国并行制

D.推崇世袭制

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第6题

下列各句中加点词的解释不正确的一项是()

A.引而置之庄岳之间数年   引:牵、拉

B.不揣其本 本:事物的基础

C.予岂好辩哉 辩:言辞漂亮,巧言

D.天下之生久矣,一治一乱 治:太平、安定

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第7题

下列加点字注音有误的一项是()

A.公孙衍(yǎn)、张仪岂(qǐ)不诚大丈夫哉

B.一怒而诸(zhū)侯惧, 安居而天下熄(xī)

C.往之女(nǚ)家,必敬必戒(jiè),无违夫子

D.富贵不能淫(yín),贫贱(jiàn)不能移,威武不能屈

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第8题

季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是
乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:徐君已死,尚谁予乎?季子曰:不然。始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!。这个季札挂剑的故事展现了五伦关系中的兄友弟恭。()

参考答案:错误

14.结婚不仅是两个人的事!是两个家庭的大事!是两个家族的大事!()

此题为判断题(对,错)。

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第9题

下面各句中黑体词语其意义,有的与现代汉语相同,有的则不同,找出全都不同的一组()①因为长句,歌以赠之 ②寡君之以为戮,死且不朽 ③樊将军以穷困来归丹 ④北蛮夷之鄙人 ⑤视六十年以前增十倍焉 ⑥何必劳神苦思,代有司之职役哉 ⑦吾意久怀忿,汝岂得自由 ⑧仆所以留者

A.①③④⑤⑦⑧

B.①③⑤⑦

C.①③④⑥⑧

D.①③⑦⑧

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第10题

选出与例句相同句式的一项()例句“使天下仕者皆欲立于王之朝

A.以吾一日长乎尔

B.如其礼乐,以俟君子

C.如或知尔,则何以哉

D.明足以察秋毫之末

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