下列句中，“惡”用作疑问代词的一句是（)。

A.所欲，與之聚之;所惡，勿施爾也。

B.殺人以梃舆刃，有以異乎？

C.趙王舆之精兵十萬，革車千乘。

D.王使問禮於左師舆子產。

A.姜氏何厌之有？

B.敢问何谓也？

C.夫执舆者为谁？

D.四体不勤，五谷不分，孰为夫子？

A.三人行，必有(我)師焉。

B.我勝若，若不(吾)勝。

C.(予)默默無以應。

D.百姓皆聞其聲，未知(其)死也。

A.今欲举大事，将非其人，不可。(史记·项羽本纪)

B.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(战国策·魏四)

C.工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)

D.尔爱其羊，我爱其礼。(论语·八佾)

E.一之谓甚，其可再乎!(左传·僖公五年)

经常自我提醒的一句或少数几句格言警句也叫做座右铭。 根据以上定义，下列语句中不适合用作座右铭的是（）。

A.天若有情天亦老，人间正道是沧桑

B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒

D.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

铭记在心或经常自我提醒的一句或少数几句格言警句也叫做座右铭。

根据以上定义，下列语句中不适合用作座右铭的是（）。

A．天若有情天亦老，人间正道是沧桑

B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒

D．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

A.姜與子犯謀，醉而遣之。醒，(以)戈逐子犯。

B.余聽獄雖不能察，必(以)情斷之。

C.匈奴大入蕭關，而廣(以)良家子從軍擊胡

D.陳子(以)時子之言告孟子。

A.文仲以鬯圭與玉磬如齊告糴。

B.開且廷見令尹子常，子常與之語，問蓄貨聚馬。

C.項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。

D.《詩》云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之謂與？

A.公使陽處父追之，及諸河， (則)在舟中矣。

B.入則無法家拂士，出(則)無敵國外患者，國恒亡。

C.王之臣有託其妻子於其友而之楚遊者，比其反也， (則)凍餒其妻子。

D.竭力以事大圓， (則)不得免焉。

下列疑问代词用来询问处所的是()。

A．何

B．孰

C．安

D．奚

先秦古籍中有“不吾知”、“吾谁欺”一类的句子。甲学者说上古汉语句序一般是SVO(S、V、0分别表示主语、谓语、宾语)，而在否定句和疑问句中，当O是代词时，则常为SOV。乙学者说这种SOV句式是一种残留形式，反映更早期的原始汉藏语普遍的句式。以下哪项如果为真，最能支持甲学者的观点？ （）