古希神话中的神后是（)。

古希腊神话是古希腊人集体创作的口头文学它包括神的故事和()

A.《山海经》

B.《古镜记》

C.《搜神记》

D.《世说新语》

古希腊的神话是很引人入胜的，原因并不在于它有多少荒诞性(比它荒诞的更多)，也不在于它的系统性(比它系统的不少)，更多的在于它所塑的神和英雄都和普通的凡人一样很“可爱”。除了优越于人的不死之外，希腊神也会嫉妒、恼火、受伤、争宠，甚至于诱拐凡家良女或者通奸；除了比普通人更足智多谋、力大无穷外，希腊英雄也会痛苦、乱伦、贪财、好色，甚至于和天神大战一场。谁都不能否认，古希腊人是敬神和崇拜英雄的，但像他们那样将神和英雄与自我的距离拉得如此之近，在各个民族的神话中也是独树一帜的。所以当我们看到美神温柔地安慰受伤的情夫战神时，当我们看到忒修斯意图诱拐冥王的妻子时，这些神和英雄便不再高高在上，而是变得鲜活和深入人心了。以下各项不符合这段话意思的是()。

A．古希腊神话不仅有荒诞性、系统性，而且它塑造英雄和神的手法也是独特的

B．古希腊人敬神，也崇拜英雄，但并不因此而将他们摆放在高高在上的位置，而是将他们“人性化”

C．从本质上说，古希腊人更相信人而不是神或英雄，因此在神话中，神和英雄跟人相比总是表现出过多的缺点

D．古希腊神话能够引人入胜且深入人心的原因之一就在于它的神、英雄具有和人一样的性情和品质等

A.《山海经》

B.《古镜记》

C.《搜神记》

D.《世说新语》

A.盘古

B.共工

C.祝融

D.伏羲

A.以口头形式流传和保存的

B.神话往往具有神圣性

C.内容是关于人类起源的

D.神话中的主人公一般是神

A.得墨忒耳

B.赫尔墨斯

C.阿弗洛狄忒

D.赫维斯托斯

A.人

B. 神

C. 动物

D. 植物

A.神

B.人

C.动物

D.植物

A.讲述关于神的故事

B.归类于叙事民俗学

C.通常放置在宗教仪式中

D.对维护秩序无任何作用